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念佛三昧诗四首

其他 · 王齐之
妙用在幽,涉有览无。
神由昧彻,识以照粗。
积微自引,因功本虚。
泯彼三观,忘此毫馀。
寂漠何始,理玄通微。
融然忘适,乃廓灵晖。
心悠缅域,得不践机。
用之以冲,会之以希。
神资天凝,圆映朝云。
与化而感,与物斯群。
应不以方,受者自分。
寂尔渊镜,金水尘纷。
慨自一生,夙乏惠识。
托崇渊人,庶藉冥力。
思转毫功,在深不测。
至哉之念,主心西极。

译文

奇妙的运用存在于幽微之处,涉及有形的事物又能洞察无形的境界。精神由昏暗而通达,认识凭借光照而明了粗略。积累细微的力量自然引导,凭借功夫原本虚无。泯灭那三种观照,忘却这毫末的多余。寂静淡漠从何处开始,道理玄妙通达细微。融合而忘却适意,于是廓大灵秀的光辉。内心悠远绵延于境界,能不踏上机缘。运用它以谦和,契合它以希求。精神凭借上天凝聚,圆满映照早晨的云彩。与造化相感应,与万物相聚合。应和不凭借方术,接受的人自然分辨。寂静如深潭明镜,金和水被尘世纷扰。感慨自从一生以来,向来缺乏聪慧的见识。依托尊崇的深潜之人,希望借助冥然的力量。思考转动毫末的功夫,在于深邃不可测度。至极的念头,主宰心灵于西方极远之地。

注释

三昧(mèi)
佛教术语,指排除一切杂念,使心神平静,是佛门修养之法。
幽
幽深、微妙,这里指念佛三昧所蕴含的玄妙境界。
涉
涉及、接触,在这里表示在有形与无形的境界中穿梭。
昧
昏暗、愚昧,与‘彻’相对,体现精神从昏暗到通达的过程。
粗
粗略、粗糙,与‘照’相对,指通过光照而明了的粗略之境。
三观
佛教语,指空观、假观、中观,是对事物的三种观察角度和认识方式。
毫馀
毫末的多余,指细微之处的杂念,要通过念佛三昧予以忘却。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了对仗的手法,如‘妙用在幽,涉有览无’等,使诗歌形式整齐,音韵和谐。情感表达上,诗人通过对念佛三昧的阐述,表达了一种对精神境界的追求和探索,既有对自身不足的感慨,又有对借助外力提升的期待。意境营造上,营造出一种寂静、深邃、玄妙的氛围,如‘寂漠何始,理玄通微’等诗句,让读者仿佛置身于一个超凡脱俗的境界之中。主题思想方面,主要围绕念佛三昧这一主题,探讨了精神的提升、与万物的融合等深刻的哲理。

速览

《念佛三昧诗四首》是其他代诗人王齐之的作品,主题为哲理、佛教、意境深邃、对仗工整。妙用在幽,涉有览无。 神由昧彻,识以照粗。 积微自引,因功本虚。 泯彼三观,忘此毫馀。 寂漠何始,理玄通微。 融然忘适…

标签:哲理佛教意境深邃对仗工整精神追求
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