齐天乐·年前何子孟熊自日本京都来东,盛道山阴神社风物之美,宗文卧游,印象弥深。丁未初夏夜坐,爰撮取其意,谱入此阕
湖山庙貌千秋壮,森森林柏高簇。
乍动春幡,遥聆清磬,红焰一双桦烛。
二三巫祝。
正回雪飘风,和鸾戛玉。
落日昏黄,曼声低唱降神曲。
平原凭吊战迹,想纵横辙乱,锦绣旗仆。
剑斩长蛇,枪挑封豕,都仗鸣尊威福。
朱裳素縠。
又妙舞蹁跹,鼓音轻速。
门外江横,接天云水绿。
乍动春幡,遥聆清磬,红焰一双桦烛。
二三巫祝。
正回雪飘风,和鸾戛玉。
落日昏黄,曼声低唱降神曲。
平原凭吊战迹,想纵横辙乱,锦绣旗仆。
剑斩长蛇,枪挑封豕,都仗鸣尊威福。
朱裳素縠。
又妙舞蹁跹,鼓音轻速。
门外江横,接天云水绿。
译文
湖山的庙宇景象千秋壮丽,茂密的森林柏树高高簇拥。忽然飘动起春天的幡旗,远远地听到清脆的磬声,红色的火焰照亮一双桦木蜡烛。二三个巫祝。正在那雪花飘转、狂风呼啸,鸾铃和鸣、玉佩相击之声中。落日昏黄,舒缓地唱着降神的乐曲。在平原上凭吊战争的遗迹,想象着纵横交错的车辙纷乱,锦绣般的旗帜仆倒。宝剑斩断长蛇,长枪挑起大猪,都依仗着鸣尊的威福。红色的衣裳白色的绉纱。又有美妙的舞蹈轻快地旋转,鼓音轻快急促。门外江水横流,与天际的云水相连,一片碧绿。
注释
- 庙貌(miào mào)
- 庙宇的景象、外观。庙指庙宇,貌指容貌、景象,常用来形容庙宇的庄严壮观。
- 巫祝(wū zhù)
- 古代从事祈祷、祭祀等活动的人。巫主要负责与神灵沟通,祝则负责祝祷、祈求等。在古代宗教祭祀活动中具有重要地位。
- 长蛇(cháng shé)
- 比喻贪婪残暴的人或势力。常以长蛇比喻敌人或邪恶的势力,如‘人心齐,泰山移;人心散,搬米难’,这里用剑斩长蛇表示要铲除邪恶。
- 封豕(fēng shǐ)
- 大猪,比喻贪婪凶恶的人。封豕常被用来形容残暴、贪婪的形象,如‘封豕长蛇,荐食上国’,枪挑封豕体现了对凶恶势力的打击。
- 曼声(màn shēng)
- 舒缓悠长的声音。曼有舒缓、延长之意,曼声低唱即声音悠长而舒缓地歌唱,营造出一种宁静而神秘的氛围。
赏析
此词从湖山庙宇的壮观景象开篇,‘森森林柏高簇’描绘出庙宇周围茂密葱郁的柏树,营造出庄严肃穆的氛围。‘乍动春幡,遥聆清磬’等句,通过视觉(春幡飘动)和听觉(清磬之声)的描写,为整首词奠定了神秘而悠远的基调。‘二三巫祝’引出祭祀的场景,‘回雪飘风,和鸾戛玉’则用生动的比喻,形容祭祀时的热闹与庄严。下阕写凭吊战迹,‘剑斩长蛇,枪挑封豕’展现出英勇的气势,‘都仗鸣尊威福’则点明了战争背后的神秘力量。‘朱裳素縠,又妙舞蹁跹’描绘出舞蹈的美妙,与前面的战争场景形成鲜明对比,体现出一种历史的沧桑感。整首词意境宏大,将祭祀、战争等场景巧妙地融合在一起,表达了对历史的感慨和对神秘力量的敬畏。
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《齐天乐·年前何子孟熊自日本京都来东,盛道山阴神社风物之美,宗文卧游,印象弥深。丁未初夏夜坐,爰撮取其意,谱入此阕》是其他代诗人王韶生的作品,主题为写景、祭祀、战争、历史。湖山庙貌千秋壮,森森林柏高簇。 乍动春幡,遥聆清磬,红焰一双桦烛。 二三巫祝。 正回雪飘风,和鸾戛玉。 落日昏黄,曼声…
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