皇太子释尊诗
龙图升曜,龟籍流芳。
俗资儒从,化以学昌。
葳蕤四代,昭晰三王。
挥发性灵,财成教方。
时陂乐沦,风凋礼失。
缝掖不衣,章句岂术。
蕴金孰砥,怀玉焉器。
养正者睿,敷文惟懿。
帝则昭天,皇图轶古。
乃圣乃神,重规叠矩。
霞构两庠,星陈二序。
横经若林,负书被宇。
国绪克隆,储晖允镜。
玉粹萧芬,体元居正。
温文自躬,敦悦以性。
崇道让齿,业大德盛。
高殿既筵,远言既宣。
穷理尽奥,阐几洞玄。
降情肃币,盥圣荐贤。
俗资儒从,化以学昌。
葳蕤四代,昭晰三王。
挥发性灵,财成教方。
时陂乐沦,风凋礼失。
缝掖不衣,章句岂术。
蕴金孰砥,怀玉焉器。
养正者睿,敷文惟懿。
帝则昭天,皇图轶古。
乃圣乃神,重规叠矩。
霞构两庠,星陈二序。
横经若林,负书被宇。
国绪克隆,储晖允镜。
玉粹萧芬,体元居正。
温文自躬,敦悦以性。
崇道让齿,业大德盛。
高殿既筵,远言既宣。
穷理尽奥,阐几洞玄。
降情肃币,盥圣荐贤。
译文
龙图升起闪耀光芒,龟籍流传芬芳。世俗依赖儒家的跟随,教化凭借学问而昌盛。繁茂延续四代,清晰彰显三王。挥发性情灵慧,裁成教育之法。当时陂池欢乐沦丧,风气凋敝礼仪缺失。儒者的服装不再穿着,章句之学岂是术数。蕴藏的金子用什么磨砺,怀揣的美玉用什么雕琢。培养正道者则睿智,铺陈文采唯有美好。帝德昭显于天,皇图超越古代。乃圣乃神,重规叠矩。如霞般构建的两座学校,如星般陈列的二种次序。横放的经籍像树林,背负的书籍布满屋宇。国家的命脉得以克隆,储君的光辉得以映照。玉般纯粹萧般芬芳,体悟本原处于正道。温文尔雅出自自身,敦厚愉悦出于本性。崇尚道德礼让年长,学业宏大品德盛美。高大的殿堂已经设筵,深远的言论已经宣示。穷究道理尽得奥秘,阐发细微洞彻玄妙。降下情怀恭敬祭祀,洗手净身举荐贤才。
注释
- 龙图
- 龙形的图纹,常被视为祥瑞之物,这里象征着皇太子的尊贵和不凡。
- 龟籍
- 龟甲制成的书籍,古代常将重要的典籍刻在龟甲上,此处指代经典书籍,体现对儒家文化的尊崇。
- 葳蕤
- 草木茂盛的样子,在这里形容儒家思想在四代传承中繁茂兴盛。
- 昭晰
- 清晰明亮,突出三王之道在诗中被鲜明地展现出来。
- 挥发性灵
- 挥发自身的性情灵慧,指皇太子展现出的内在品质和才华。
- 财成
- 裁度成就,这里表示皇太子能够恰到好处地成就教育之法。
- 缝掖
- 古代儒者所穿的一种衣服,此处代指儒者,反映当时儒者形象的变化。
- 庠序
- 古代的学校,‘霞构两庠,星陈二序’描绘了学校的壮丽景象。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了对仗的手法,如‘龙图升曜,龟籍流芳’‘俗资儒从,化以学昌’等,使诗歌句式整齐,节奏鲜明,增强了韵律感和艺术感染力。在情感表达上,充满了对皇太子的赞美之情,从各个方面歌颂其品德、才能和功绩,如‘养正者睿,敷文惟懿’‘崇道让齿,业大德盛’等,表达了对皇太子的崇敬和期望。意境营造方面,描绘了学校的繁荣景象‘霞构两庠,星陈二序。横经若林,负书被宇’,展现出一种庄重、宏大的氛围。主题思想上,主要是赞美皇太子在教育、品德等方面的卓越成就,强调儒家思想的重要性和对国家的意义。
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《皇太子释尊诗》是其他代诗人王思远的作品,主题为赞美、儒家、庄重、宏大。龙图升曜,龟籍流芳。 俗资儒从,化以学昌。 葳蕤四代,昭晰三王。 挥发性灵,财成教方。 时陂乐沦,风凋礼失。 缝掖不衣…
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