第五兄揖到太傅竟陵王属奉诗

译文

兰草的芬芳弥漫在春天的树林，松树在秋天的山坡上保持着坚贞。既没有霜也没有风，却能保持高尚和遥远。美玉般的光华在那川流之中，珍宝先于这座山峦。至德相互缠绕，美好的英才情意缠绵。西周选拔人才，东京得到贤士。光明伟大的齐国，有显著诚信的君子。芳华早早照耀，美好的声誉很早就美好。就像那招摇星，不依靠功劳而停留。天空远离银河，太阳光华月亮美丽。彦士没有沉沦隐退，贤才难道会被幽禁滞留。如同兰花芬芳，如同花朵美好。臣下确实有恭敬之心，皇上也有恩惠。周公旦遥远，汉光武帝遥远。在左右辅佐，早晚处于台铉之位。美好的王辅佐这些，名声超越前代典籍。谁侍奉神圣的车驾，不是有德行就不能践行。寒冷的树林中月光泛动，霜封的山峰上淡烟缭绕。浑浊的酒杯中酒液深沉，清越的曲调连绵不绝。回顾寻找出处，心中感到哀伤。为什么要赞美敬仰，胆敢献上这微小的篇章。

注释

兰馥（lán fù）

兰草的芬芳，兰草在古代常被视为品德高尚的象征。

松贞（sōng zhēn）

松树在秋天保持坚贞，松树常被用来比喻人的坚贞不屈的品德。

匪霜匪风（fěi shuāng fěi fēng）

既没有霜也没有风，这里表示一种自然而然、不受外界影响的状态，强调人的品德高尚是内在的本质。

玉华（yù huá）

美玉般的光华，常用来形容美好的事物或人的品德美好。

琛先（chēn xiān）

珍宝先于他处，琛指珍宝，这里表示美好的事物先于其他地方出现，暗示太傅竟陵王的品德和才能出众。

赏析

从文学手法来看，整首诗运用了大量的比兴手法，如以兰馥、松贞比喻人的品德高尚，以玉华、琛先象征美好的事物先于他处，使诗歌的意境更加生动形象。情感表达上，表达了对太傅竟陵王的赞美和敬仰之情，同时也流露出自己的恭敬和感激。意境营造上，描绘了寒冷的树林、霜封的山峰、泛月的寒林、淡烟的霜峰等景象，营造出一种清幽、高远的意境。主题思想方面，主要是歌颂太傅竟陵王的品德和才能，以及表达自己对其的忠诚和辅佐之意。

速览

《第五兄揖到太傅竟陵王属奉诗》是其他代诗人王寂的作品，主题为写景、抒情、比兴、歌颂。兰馥春林，松贞秋坂。 匪霜匪风，宁高宁远。 玉华彼川，琛先兹巘。 至德绸缪，嘉英缱绻。 西周择才，东京得士。 明明大齐…