奉和武帝三教诗
心源本无二，学理共归真。
四执迷丛药，六味增苦辛。
资缘良杂品，习性不同循。
至觉随物化，一道开异津。
大士流权济，训义乃星陈。
周孔尚忠孝，立行肇君亲。
老氏贵裁欲，存生由外身。
出言千里善，芬为穷世珍。
理空非即有，三明似未臻。
近识封歧路，分镳疑异尘。
安知悟云渐，究极本同伦。
我皇体斯会，妙鉴出机神。
眷言总归辔，回照引生民。
顾惟惭宿植，邂逅逢嘉辰。
愿陪入明解，岁暮有攸因。
四执迷丛药，六味增苦辛。
资缘良杂品，习性不同循。
至觉随物化，一道开异津。
大士流权济，训义乃星陈。
周孔尚忠孝，立行肇君亲。
老氏贵裁欲，存生由外身。
出言千里善，芬为穷世珍。
理空非即有，三明似未臻。
近识封歧路，分镳疑异尘。
安知悟云渐，究极本同伦。
我皇体斯会，妙鉴出机神。
眷言总归辔，回照引生民。
顾惟惭宿植，邂逅逢嘉辰。
愿陪入明解，岁暮有攸因。
译文
内心的本源原本没有两样，学习的道理共同归于真理。四种执着在迷途中像丛杂的草药，六种味道增加了苦涩辛味。凭借的因缘良好但品类杂多，习性不同而各自遵循。达到觉悟随着万物变化，一条道开启了不同的途径。菩萨施展权宜的救济，教诲的意义如同繁星排列。周公孔子崇尚忠孝，树立行为从君主和父母开始。老子重视裁制欲望，保存生命依靠超脱自身。说出的话千里之外都有善意，芬芳如同流传万世的珍宝。道理的空并非就是有，三种智慧似乎尚未达到极致。近处的见识局限于歧路，分道扬镳怀疑是不同的尘俗。怎么知道领悟如同云彩渐渐升起，探究到极致原本是同一类。我们的皇帝体会到这些，精妙的洞察展现出机巧神妙。眷念着终归要勒住缰绳，回光返照引导百姓。顾念自身惭愧前世的积累，偶然遇到这美好的时辰。希望陪伴着进入明智的理解，年末有所凭借。
注释
- 四执
- 指四种执着，在佛教中是指对常、乐、我、净的执着，这里泛指各种执着的观念。
- 六味
- 佛教语，指苦、醋、甘、辛、咸、淡六种味道，这里象征着世间的各种滋味和变化。
- 大士
- 对菩萨的尊称，菩萨以慈悲为怀，施行救济众生的行为。
- 周孔
- 周公和孔子的并称，周公是西周初期重要的政治家，孔子是儒家学派的创始人，这里指代儒家思想。
- 老氏
- 指老子，道家学派的创始人，这里指代道家思想。
赏析
在文学手法上，运用了对比的手法，如‘四执迷丛药，六味增苦辛’，将四种执着与六种味道的变化进行对比，突出了世间的复杂。情感表达上，既有对三教教义的尊崇和敬仰，又有对皇帝能够领悟并引导百姓的赞美之情。意境营造上，描绘了一个广阔的思想世界，涵盖了儒、道、佛三教的理念，展现出一种深邃的精神境界。主题思想上，强调了三教虽有不同但最终归于一理，体现了作者对三教融合的追求和对和谐社会的向往。
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《奉和武帝三教诗》是其他代诗人释智藏的作品，主题为三教融合、意境深邃、情感尊崇、手法对比。心源本无二，学理共归真。 四执迷丛药，六味增苦辛。 资缘良杂品，习性不同循。 至觉随物化，一道开异津。 大士流权济，训…
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