烧笋
煨茁旧闻山谷语,劝耕还忆大苏诗。
传将火候无多诀,留得天真又一奇。
未放锦绷开束缚,已看玉版证茶毗。
白麻初拜惊烧尾,见此应惭富贵痴。
传将火候无多诀,留得天真又一奇。
未放锦绷开束缚,已看玉版证茶毗。
白麻初拜惊烧尾,见此应惭富贵痴。
译文
煨煮鲜嫩竹笋这件事,以前曾听闻山谷的话语,劝勉农耕时又想起大苏的诗。传递着煮笋的火候并没有太多诀窍,却留下了天然纯真的又一奇景。还没让竹笋像锦绷那样展开束缚,就已经看到如玉版般的竹笋证明了它经历过茶毗(佛教用语,指僧尼死后火化)。刚被任命为重要官职时如烧尾般震惊,看到这竹笋应惭愧于自己对富贵的痴迷。
注释
- 煨茁(wēi zhuó)
- 煨煮鲜嫩的竹笋。'煨'是用小火慢慢煮的意思,'茁'指鲜嫩、茁壮的竹笋。
- 山谷
- 指黄庭坚,北宋著名文学家、书法家,与苏轼齐名,世称'苏黄'。这里提到山谷,可能是引用他关于煮笋的相关话语或典故。
- 大苏
- 指苏轼,北宋文学家、书画家,号东坡居士,与黄庭坚并称'苏黄'。在诗中提到大苏,是因为苏轼也有关于农耕等相关的诗作,与煮笋的情境相呼应。
- 锦绷
- 这里比喻竹笋包裹着的外皮,像锦缎包裹着一样。形象地描绘出竹笋未展开时的状态。
- 玉版
- 常用来比喻质地温润、洁白如玉的东西,在诗中可能是指经过煮制后的竹笋,如玉版般洁白、温润,象征着竹笋的纯真。
- 茶毗
- 佛教用语,指僧尼死后火化。在这里借指竹笋经历了一定的过程,如同经过了茶毗一样,有了变化和证明。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了典故(如山谷、大苏),使诗歌富有文化底蕴。情感表达上,既有对煮笋这一平凡事物的关注与感悟,又暗含对自身富贵追求的反思,情感细腻而深沉。意境营造上,通过描绘煮笋的过程,营造出一种质朴、自然的氛围,让人感受到生活中的纯真之美。主题思想上,以煮笋为契机,引发对人生、富贵等问题的思考,具有一定的哲理意味。
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《烧笋》是其他代诗人孙邦杰的作品,主题为写景、哲理、借物抒情、用典。煨茁旧闻山谷语,劝耕还忆大苏诗。 传将火候无多诀,留得天真又一奇。 未放锦绷开束缚,已看玉版证茶毗。 白麻初拜惊烧尾,…
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