大缘方便经 其二

译文

行动就是无常的法则就是空无，终究知道谁在众多的因缘之中呢？随意从色受等方面去分辨，灭尽之后又从哪里来的彼此相同呢！

注释

无常（wú cháng）

佛教用语，指世间一切事物都在不断变化，没有永恒不变的东西。

色受

佛教术语，‘色’指物质的表象，‘受’指感受、情感等。这里泛指世间的各种现象和体验。

众缘

众多的因缘、条件，佛教认为一切事物都是由各种因缘和合而成。

灭尽

指一切现象的消亡、灭除，体现了佛教的无常观念。

赏析

此诗在文学手法上，运用了反问的修辞手法，如‘竟知谁在众缘中？’‘灭尽何来彼我同！’引发读者的思考，增强了诗歌的感染力。情感表达上，传达出一种对无常和空性的深刻感悟，让人在思考中感受到一种超脱世俗的情怀。意境营造上，营造出一种深邃、空灵的氛围，让读者仿佛置身于一个超脱尘世的境界。主题思想方面，探讨了无常、空性等佛教哲学概念，引导人们超越对物质和自我的执着。

速览

《大缘方便经 其二》是其他代诗人钟锦的作品，主题为佛教哲理、空灵意境、反问手法、无常观念。行即无常法即空，竟知谁在众缘中？ 漫从色受生分辩，灭尽何来彼我同！