种德经

译文

五种法之中只需要两种法留存，众生的戒律和智慧是最为尊贵的。高门大姓的好相貌容易使人产生傲慢，广泛诵读和多闻博学也会让人自己陷入昏昧。

注释

五法

佛教用语，指五种法，具体所指可能因不同的佛教流派或经文而有所差异。

众生

泛指一切有生命的存在，包括人类和其他众生，强调其普遍性和共同性。

戒慧

‘戒’指戒律，是佛教徒修行的基本规范和准则；‘慧’指智慧，是通过修行和领悟而获得的对真理的洞察和理解。两者相辅相成，是佛教修行的重要方面。

高门

指门第高贵、出身优越的家族或阶层，在古代社会，高门往往享有一定的社会地位和资源。

广诵多闻

广泛诵读经典和听闻佛法，强调通过学习和积累知识来提升自己，但也可能出现因过于注重形式而忽略内心修行的情况。

赏析

此诗在文学手法上，通过对比来突出主题，如‘高门好相偏生慢’与‘众生戒慧最为尊’的对比，鲜明地展现了不同行为和态度的差异。情感表达上，既有对众生应注重戒慧的劝导，又有对因高门好相或广诵多闻而产生不良后果的警醒，情感真挚且富有深意。意境营造上，以简洁的语言勾勒出一幅关于修行与人性的画面，让人深思。主题思想方面，强调了戒慧的重要性，同时也批判了因外在条件而产生的不良心态，具有深刻的人生哲理。

速览

《种德经》是其他代诗人钟锦的作品，主题为哲理、对比、修行、批判。五法惟须二法存，众生戒慧最为尊。 高门好相偏生慢，广诵多闻亦自昏。