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读南明史三首

其他 · 汪梦川
太息朱明三百秋,乾坤又见海横流。
亡羊已恨牢难补,养虎犹思皮可谋。
乱世士民真共死,偏安将相岂同仇。
秣陵王气终消歇,天命而今兆建州。
胜败徒然一局棋,千秋无奈党人碑。
患生肘腋平无望,变起关山应已迟。
局促偏能争拥戴,蜩螗终未释猜疑。
家居大好谁撞坏,阉竖清流两不知。
天道微茫此日知,兴亡有数到无迟。
匹夫几处标奇节,君子何从乞义师。
薙发不妨留贱命,埋名未许试鸿词。
黄书空自成心史,此后休论夏变夷。

译文

深深叹息朱明王朝历经了三百个春秋,天地之间又看到了天下大乱如海水横流。丢失了羊已经遗憾牢笼难以修补,豢养老虎还想着可以谋取它的皮。乱世中的士人和百姓真的一同赴死,偏安一隅的将相哪里有共同的仇敌。秣陵(南京)的王气最终消散停止,天命如今预示着建州(清朝)。胜败就如同一场徒然的棋局,千年以来无奈有党人碑。祸患在身边滋生平静中没有希望,变故在关山兴起已经太晚了。局促不安却能争相拥戴,蝉鸣喧嚣终究没有消除猜疑。家居生活本是极好却被谁撞坏,阉党和清流两方都不知道。天道渺茫在今日得以知晓,兴亡有定数但也不会太迟。普通百姓有几处能标举奇节,君子从何处去乞求义师。剃发不妨留住低贱的性命,隐藏名字不允许尝试鸿篇巨制。黄色书籍空自成为内心的史书,此后不要再谈论夏变夷。

注释

太息(tài xī)
叹息,深深地叹气,表示感慨或悲痛。
朱明(zhū míng)
指明朝,因明朝皇帝姓朱,故以‘朱明’代指。
乾坤(qián kūn)
天地,这里指整个世界或宇宙。
亡羊(wáng yáng)
丢失羊,比喻失去某种东西或失去某种机会。出自《列子·说符》中的‘亡羊而补牢,未为迟也’。
牢(láo)
羊圈,这里指防范措施。
养虎(yǎng hǔ)
饲养老虎,比喻纵容坏人或敌人,给自己带来祸患。
秣陵(mò líng)
古地名,即今南京。三国时期孙权在此建都,亦称金陵。
薙发(tì fà)
剃去头发,清朝时期强制汉族男子剃发留辫的政策。‘薙’同‘剃’,‘发’指头发。
阉竖(yān shù)
对宦官的蔑称,‘阉’指宦官被阉割,‘竖’指宦官地位低下。
清流(qīng liú)
指品德高尚、正直清廉的人,也常用来指那些在政治上有一定影响力但较为清高的士人。

赏析

文学手法方面,诗人运用了对比的手法,如‘亡羊已恨牢难补,养虎犹思皮可谋’,将丢失羊却难以补牢与养虎还想谋皮进行对比,深刻地揭示了当时局势的艰难和无奈。情感表达上,诗人充满了对南明王朝兴亡的感慨和叹息,对乱世中士民命运的同情,以及对历史变迁的无奈。意境营造上,描绘了一个天下大乱、局势动荡的画面,如‘乾坤又见海横流’,给人以强烈的视觉冲击和情感共鸣。主题思想上,通过对南明历史的反思,探讨了兴亡的规律和人性的弱点,具有深刻的历史意义和现实价值。

速览

《读南明史三首》是其他代诗人汪梦川的作品,主题为历史反思、兴亡感慨、乱世描绘、对比手法。太息朱明三百秋,乾坤又见海横流。 亡羊已恨牢难补,养虎犹思皮可谋。 乱世士民真共死,偏安将相岂同仇。 秣陵王气终消歇,…

标签:历史反思兴亡感慨乱世描绘对比手法情感抒发
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