中华诗词宝库

重修圣济院

宋 · 陈有声
蒙泉距宜春,相去百余里。
有僧来问余,借问何姓氏。
乃余昔所敬,见之蹙然喜。
叙余语未既,省记到山始。
屋庐今何如,旧者存有几。
一别十八年,再见复在此。
僧云今胜前,百蠹费更理。
昔茅塞蹊径,今道平如砥。
昔门不容盖,今可驷结轨。
昔堂地一坳,今去天尺咫。
翚飞两庑列,翼从万瓦起。
古殿布丹雘,云龛照青紫。
临流地宽旷,一带碧清泚。
竹院密回环,松关秀两峙。
峰峦对青眼,泉石洗幽耳。
最上两龙湫,层崖状奇诡。
水旱凡祷祈,响答应甚迩。
载念此招提,明禅祖基址。
传灯焰不续,老子心所耻。
庄严七宝界,因果非偶尔。
问余求篇题,以为岁月纪。
余老书最拙,况在尘箠里。
欲到身未能,欲辍请未已。
忽然若天会,拈笔书满纸。
大空一浮沤,无成亦无毁。
广阔包八荒,歛藏归一指。
道足满须弥,意合在稊米。
幻成如是观,佛亦不在是。
虚空白且光,澄波静无滓。
四山时出云,一月照彻底。
天开道门庭,不断佛种子。
心地日杲杲,光照千万祀。

译文

蒙泉距离宜春,大概有一百多里地。有个僧人前来问我,打听我姓甚名谁。他是我往昔所敬重的人,见到他我既惊讶又欢喜。我与他的话还没说完,就回想起当初到这山上来的情景。房屋如今怎么样了,旧的还留存多少呢?自从分别已经十八年了,再次相见又在这个地方。僧人说现在比以前要好,许多朽坏之处都花费力气重新修整了。过去茅草堵塞小路,现在道路平坦得像磨刀石一样。过去门小得连车盖都容不下,现在可以让四匹马并行。过去堂前地势低洼,现在距离天空只有咫尺之遥。两边的庑殿如同飞鸟展翅排列,房瓦众多如同鸟翼耸立。古老的殿堂涂抹着红漆,云间的佛龛闪耀着青紫的光彩。靠近水流的地方宽阔空旷,一带碧水清澈见底。竹林院落紧密环绕,松木构成的门秀丽地对峙着。峰峦像是在对人青眼相看,清泉怪石能洗净幽深的耳朵。最上面的两个水潭(龙湫),层层山崖形状奇异。不管是水灾还是旱灾只要祈祷,回应的声响仿佛就在近旁。想到这个寺院,是明禅祖师的根基所在。传法的灯火不能延续,这是我心中所认为羞耻的事。庄严这佛国世界,因果并非偶然之事。僧人向我求一篇题文,用来记录岁月。我老了书法最为拙劣,况且还在尘世的纷扰之中。想要到这里来却没能成行,想要停止他的请求他却不肯罢休。忽然好像与天意相合,拿起笔来写满纸张。广大的天空如同一个浮泡,无所谓成功也无所谓毁坏。广阔得包容八方荒远之地,收敛隐藏却又归于一指之间。佛道足以充满须弥山,意境却又契合于微小的稊米。虚幻地形成这样的看法,佛也并不在于此。虚空空白而且光亮,澄澈的水波平静没有渣滓。四面的山不时飘出云朵,一轮明月照彻大地。上天开辟了这佛门境地,不要断绝了佛的种子。心地一天比一天明亮,光辉照耀千万年。

注释

蹙然
惊讶的样子。蹙,cù。
蠹
蛀虫,这里指腐朽之处。蠹,dù。
雘
红色或青色的可作颜料的矿物,这里指红色颜料。雘,huò。
泚
清澈的样子。泚,cǐ。
招提
寺院。
浮沤
水面上的泡沫,常用来比喻虚幻的事物。
八荒
八方荒远的地方。
须弥
古印度神话中的名山,也为佛教所用,在诗中象征高大、庄严。
稊米
形似稗的草籽,比喻微小。
杲杲
明亮的样子。杲,gǎo。

赏析

这首诗在意境上营造出一种宁静祥和、庄严肃穆且充满禅意的氛围。诗中通过对圣济院今昔对比的描写,展现出寺院的变化与发展,如“昔茅塞蹊径,今道平如砥。昔门不容盖,今可驷结轨”等句,往昔的简陋与如今的宏大、规整形成鲜明对比,让读者感受到岁月变迁中的寺院新生。在写作手法上,大量运用了对比,增强了诗歌的表现力,使读者更直观地体会到寺院的变化。同时,诗人在描写景物时,用词精准生动,如“竹院密回环,松关秀两峙。峰峦对青眼,泉石洗幽耳”,通过对竹林、松关、峰峦、泉石的描写,将一幅充满生机与宁静的寺院景象展现在读者眼前。情感表达方面,诗人对寺院有着深厚的情感,既为寺院的重新修缮感到欣慰,又为传灯不续而感到羞耻,体现出他对佛教传承的重视与关切。而诗中的禅意则体现在对佛理的感悟上,如“大空一浮沤,无成亦无毁”等句,以一种空灵、超脱的方式表达对世界和佛理的理解,主题思想围绕着寺院的变迁、佛教的传承以及对佛理的领悟展开。

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《重修圣济院》是宋代诗人陈有声的作品,主题为禅意诗、今昔对比、写景、佛教传承。蒙泉距宜春,相去百余里。 有僧来问余,借问何姓氏。 乃余昔所敬,见之蹙然喜。 叙余语未既,省记到山始。 屋庐今何如,旧…

标签:禅意诗今昔对比写景佛教传承庄严肃穆宁静祥和感物伤怀
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