邺公庵歌
呼猿涧西藏石笋,丹桂苍松达鹫岭。
几年陈迹绝纤埃,一旦佳名同清景。
山家时喜来五马,相携款曲空岩下。
遂许诛茅结小庵,异日功成伴潇洒。
庵成可以资静观,目前直见江湖宽。
邺公政简每频到,试茶笑傲浮云端。
物外似忘轩冕贵,此中深得林泉意。
野人陪著病维摩,游息自同方丈地。
芳猷从此流千载,且得而今光胜概。
几年陈迹绝纤埃,一旦佳名同清景。
山家时喜来五马,相携款曲空岩下。
遂许诛茅结小庵,异日功成伴潇洒。
庵成可以资静观,目前直见江湖宽。
邺公政简每频到,试茶笑傲浮云端。
物外似忘轩冕贵,此中深得林泉意。
野人陪著病维摩,游息自同方丈地。
芳猷从此流千载,且得而今光胜概。
译文
呼猿涧的西边藏着石笋,丹桂与苍松直达鹫岭。多年的旧迹一尘不染,一朝有了佳名与清幽景色相伴。山里人家时常高兴地迎来贵客(五马代指贵客),相伴着在空岩下殷勤应酬。于是就允许斩除茅草搭建小庵,他日功成在此相伴潇洒自在的生活。庵建成后可以用来安静地观览,眼前直接就能看到宽阔的江湖。邺公处理政务简约常常频繁到来,品茶时笑傲于浮云之端。超脱于尘世之外好似忘却了官位的尊贵,在这里深深领略林泉的意趣。我这个村夫陪伴着像病中的维摩诘一样的邺公,游玩休憩如同在方丈之地(指小庵)。美好的德业从此流传千载,而且让如今的胜景增添光彩。
注释
- 鹫岭
- 鹫山,在古印度,这里泛指山岭。
- 纤埃
- 微小的尘埃。
- 五马
- 汉代太守乘坐的车用五匹马驾辕,因此以‘五马’代指太守等官员、贵客。
- 款曲
- 殷勤应酬。
- 诛茅
- 芟除茅草。诛,音zhū。
- 轩冕
- 原指古时大夫以上官员的车乘和冕服,这里代指官位。
- 芳猷
- 美好的德业、名声。猷,音yóu。
- 胜概
- 胜景,美好的景色。
赏析
从文学手法上看,此诗开篇通过描写邺公庵周边的景色,如‘呼猿涧西’的石笋、丹桂苍松等,运用了白描手法勾勒出一幅清幽的山林画面,为下文庵的出现做铺垫。在情感表达方面,诗中表达了对邺公的敬重与钦佩之情,如‘邺公政简每频到’,体现出邺公处理政务的简约高效,诗人对邺公的这种品质持赞赏态度。在意境营造上,诗中的‘丹桂苍松’‘鹫岭’‘江湖’等景象构建出一种清幽、静谧且空灵的意境,让读者仿佛置身于山林之间的邺公庵中。主题思想围绕着邺公庵展开,既描绘了庵的环境之美,又阐述了邺公在此的高雅活动,同时表达了对邺公美好品德和其与自然和谐相处状态的赞美,以及对这种状态能流传千古的期许。
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《邺公庵歌》是宋代诗人释云知的作品,主题为写景、赞颂、清幽、闲适。呼猿涧西藏石笋,丹桂苍松达鹫岭。 几年陈迹绝纤埃,一旦佳名同清景。 山家时喜来五马,相携款曲空岩下。 遂许诛茅结小庵,…
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