题峡山寺

译文

猿猴哪里是妖怪呢？自己糊涂才会迷失（本心），人世间哪里有平白无故得来的妻子。撕裂衣服心痛从前的悔恨，还不如猿猴（知道后悔而）咬自己的肚脐（却不可及）。

注释

恪

kè，谨慎而恭敬，但在此处语义较难确切理解，可能是一种特定语境下的用词。

倘来

无意中得到，不意而得。

反噬脐

即咬自己的肚脐，比喻后悔不及，典故出自《左传·庄公六年》中邓侯不听劝告而被楚国所灭，后悔说‘若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以启山林，箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’不可谓骄。且夫小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢不承命？’退而赋曰：‘瞻卬昊天，云如何里！’言楚之盛也。及文王即位，将伐邓，骓甥、聃甥、养甥请杀楚子，邓侯弗许。三甥曰：‘亡邓国者，必此人也。若不早图，后君噬脐。’

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了反问的手法，如‘猿岂为妖恪自迷，世间那有倘来妻’，通过反问加强语气，表达出一种对某些行为的否定和批判态度。在情感表达方面，诗中蕴含着深深的悔恨情绪，诗人借对‘猿’和‘世间事’的感慨来抒发自己内心的懊悔。在意境营造上，诗中提到‘猿’这种具有灵动性的形象，在古典文学中常常与自然、神秘相关联，使得诗歌有一定的神秘氛围。主题思想围绕着对自身错误的反省，以猿的事例为对照，批判自己过去的行为。整体诗风简洁明了，以简短的语句传达出深刻的情感和思想。

速览

《题峡山寺》是宋代诗人郭昌的作品，主题为悔恨、讽喻、批判、自省。猿岂为妖恪自迷，世间那有倘来妻。 裂衣心痛从前悔，恪不如猿反噬脐。