使闽过延平
川媚山辉宝气钟,尊尧而后几儒宗。
往来但指龙津说,不道人中自有龙。
往来但指龙津说,不道人中自有龙。
译文
山川美丽宝气汇聚,尊崇尧之后有多少儒家宗师。来来往往只是指着龙津谈论,却不说人当中自然有龙(喻指杰出之人)。
注释
- 钟
- 聚集,凝聚。如‘造化钟神秀,阴阳割昏晓。’
- 尊尧
- 尊崇唐尧,尧为古代贤君,这里代指尊崇古代贤君的儒家传统思想。
- 儒宗
- 儒家宗师,指学问、品德等被人奉为楷模的儒家学者。
- 龙津
- 即龙门,此处可能是当地的一个地名或名胜,常被视为祥瑞之地。
赏析
从文学手法上看,首句‘川媚山辉宝气钟’描绘出一幅山川秀丽、宝气汇聚的宏大景象,通过对山川的描写为下文做铺垫,‘钟’字生动地表现出宝气聚集的状态,运用了炼字的手法。‘尊尧而后几儒宗’从自然景象过渡到对人文方面的感慨,提及尊崇尧之后的儒宗,将自然与人文相联系,增加了诗歌的文化底蕴。情感表达方面,诗人既有对当地山川宝气的赞叹,也有对人才的敬重之情。在意境营造上,前两句构建出一种宏大、祥瑞且充满文化气息的氛围。主题思想上,诗中看似在讲述地方的山川和文化名人,实则蕴含着对当地深厚文化底蕴以及杰出人才的敬仰与歌颂。而‘往来但指龙津说,不道人中自有龙’这两句则是运用对比手法,人们只是谈论龙津这个地方,却忽略了当地真正杰出的人才,以此来强调人才的重要性。
速览
《使闽过延平》是宋代诗人刘震孙的作品,主题为写景、咏史、赞人杰、文化底蕴。川媚山辉宝气钟,尊尧而后几儒宗。 往来但指龙津说,不道人中自有龙。
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