久住白云呈镇长老
桑下戒三宿,我此尚留恋。
曹溪悟一宿,我复无知见。
镇公房逊客,所须如执券。
园丁晓供茹,行者时灌砚。
饭奴更蒭马,纸帐费香篆。
主人真好事,应答色无倦。
欲归兴未阑,欲住面有腼。
飞锡肯三迳,亦有伊蒲馔。
曹溪悟一宿,我复无知见。
镇公房逊客,所须如执券。
园丁晓供茹,行者时灌砚。
饭奴更蒭马,纸帐费香篆。
主人真好事,应答色无倦。
欲归兴未阑,欲住面有腼。
飞锡肯三迳,亦有伊蒲馔。
译文
长久居住如同白云般自在,呈给镇长老这首诗。在桑树下停留不可超过三宿,我在这里却还留恋不舍。在曹溪(禅宗圣地)顿悟只需一宿,我却还没有这样的智慧。镇长老的房舍谦逊地接待客人,客人所需都能像拿着契约般得到满足。园丁清晨就供应菜蔬,行者时常为我灌磨砚台。做饭的奴仆照料马匹,纸帐耗费着盘香。主人真是热心好事,应答时神色毫无倦意。想要归去但兴致未尽,想要住下又觉得难为情。如果能像高僧般云游到您这里的小路,也还有斋饭可吃。
注释
- 逊
- 谦逊,恭顺。
- 茹
- 蔬菜的总称。
- 蒭
- 同‘刍’,喂牲口的草,这里可理解为照料马匹。[chú]
- 馔
- 饮食,吃喝。[zhuàn]
- 腼
- 害羞,不自然。[miǎn]
- 锡
- 这里指僧人所用的锡杖,飞锡表示云游。
赏析
从文学手法上看,此诗运用叙事与抒情相结合的方式。诗人先以‘桑下戒三宿’‘曹溪悟一宿’这两个佛教典故开篇,引出自己的行为和心境,典故的运用增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。在描写镇长老的好客时,通过列举‘园丁晓供茹,行者时灌砚。饭奴更蒭马,纸帐费香篆’等一系列细节,生动地展现出主人招待的周到细致,从侧面烘托出镇长老的热情好客。情感表达上,诗人既表达了对镇长老盛情款待的感激之情,如‘主人真好事,应答色无倦’体现出对主人好客不倦的赞赏;又表达出自己欲归未归、欲住还羞的矛盾心理,‘欲归兴未阑,欲住面有腼’将这种复杂的情绪刻画得细腻入微。在意境营造上,诗中描绘的场景如同一个宁静祥和的禅院生活画卷,有殷勤的主人、周到的仆人、清幽的环境。主题思想围绕着诗人与镇长老之间的交往情谊,以及在这一过程中诗人内心的复杂感受展开。
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《久住白云呈镇长老》是宋代诗人李昴英的作品,主题为叙事、抒情、感激、矛盾。桑下戒三宿,我此尚留恋。 曹溪悟一宿,我复无知见。 镇公房逊客,所须如执券。 园丁晓供茹,行者时灌砚。 饭奴更蒭马,纸…
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