中华诗词宝库

题罗浮冲虚观化缘疏

宋 · 李昴英
仙去千年重此山,不禁风雨屋摧残。
金能点化空谈易,钱欠通神著力难。
支厦终非一木了,成裘未免众毛攒。
洞天有分人人到,轮奂峨嵯起笔端。

译文

仙人离去千年后重新关注这座山,(山中的屋子)经受不住风雨的侵袭而被损坏。说点石成金容易不过是空谈,钱不够神通广大想成事是很困难的。支撑大厦终究不是一根木头就能完成的,制成一件皮裘也免不了众多皮毛的聚集。人人都有缘分到达这神仙洞府,壮丽的建筑将从笔端构思描绘而起。

注释

禁
承受,经受(jīn)
点化
道教传说中神仙使物变化,借指僧道用言语启发人悟道,也泛指启发开导。
支厦
支撑大厦,比喻共同承担艰巨的任务。
成裘
制成皮袍,常和‘集腋’连用,即集腋成裘,表示积少成多。
轮奂
形容房屋高大众多。
峨嵯
形容山势高峻(é cuó)。这里可理解为形容道观建筑的壮观。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘金能点化空谈易,钱欠通神著力难’,将点石成金的空谈和实际中钱不够办事难形成鲜明对比,突出事情的难易差异。在情感表达方面,诗人对罗浮冲虚观的破败感到惋惜,如‘仙去千年重此山,不禁风雨屋摧残’描绘出冲虚观在风雨侵袭下的残败之景,能感受到诗人的叹惋之情。在意境营造上,通过描写山中道观在风雨后的残损,以及要重建它的困难,营造出一种略带萧索但又充满希望的意境。主题思想围绕罗浮冲虚观的化缘展开,阐述道观破败需要重建,而重建面临诸多困难,同时又暗示人人有缘分到此地,希望大家为重建出一份力。

速览

《题罗浮冲虚观化缘疏》是宋代诗人李昴英的作品,主题为叹惋、写景、化缘、对比。仙去千年重此山,不禁风雨屋摧残。 金能点化空谈易,钱欠通神著力难。 支厦终非一木了,成裘未免众毛攒。 洞天有分人人到,…

标签:叹惋写景化缘对比希望道观
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