南华寺五首 其二

译文

西方的古老宝物，留在曹溪（南华寺）镇寺已经几百年了。自然是后人无法担当得起（这样的宝物和传承），就像六祖慧能大师那样的人也是单传（衣钵）。

注释

骨董

这里指古老的、珍贵的东西，读音为gǔ dǒng

曹溪

代指南华寺，为佛教禅宗南宗别号，因六祖慧能在曹溪宝林寺演法而得名。

单传

单独传承，这里指六祖慧能衣钵单传的独特传承方式。

赏析

从文学手法上看，此诗平铺直叙地讲述南华寺中宝物的来源和意义。首句点明宝物的来历，将西方与南方相对，有地域上的对照之感。‘骨董’一词在这里用得较为古朴，增加了一种历史的厚重感。情感表达方面，诗人对南华寺的宝物怀着敬重之情，对六祖慧能这样伟大的人物有着崇敬与感慨，感慨其传承的独特性与不可复制性。在意境营造上，通过对南华寺宝物传承的描述，营造出一种历史悠远、传承神圣的氛围。主题思想围绕南华寺的宝物传承展开，体现了对佛教传承文化的敬重以及对六祖慧能这一独特传承现象的感叹。

速览

《南华寺五首 其二》是宋代诗人李昴英的作品，主题为叙事、崇敬、历史感、佛教。西方骨董南方宝，留镇曹溪几百年。 自是后人当不得，有如翁者亦单传。