南华寺五首 其三

译文

从前佛教的诸多说法好似堕入虚空（难以捉摸），只有《坛经》所说有所不同。它所阐述的本体和作用圆融明亮都是佛的庄严宝相，哪怕一个字都不认识却能与佛心相通。

注释

梵说

佛教的学说。梵，在古印度表示与佛教有关的事物。

堕

duò，掉落，这里表示陷入的意思。

体用

中国哲学的一对范畴，指本体和作用。这里用来阐述《坛经》中的佛理概念。

圆明

圆融明亮。

宝相

佛的庄严形象，这里指佛理中的高深境界。

一丁

一个字，这里表示不识字的状态。

赏析

从文学手法上看，首句‘从前梵说堕虚空’运用对比手法，将之前的佛说与《坛经》对比，突出《坛经》的独特之处。情感表达方面，作者对《坛经》有着推崇之情，从‘独有坛经说不同’的‘独有’一词可看出作者对《坛经》独特价值的肯定。在意境营造上，‘堕虚空’营造出一种之前佛说难以把握、玄虚的感觉，而与之相对的《坛经》则有着不同的境界。主题思想上，这首诗主要表达了《坛经》在佛教经典中的特殊意义以及它所蕴含的佛理的独特性，即使不识字也能通佛心，体现出《坛经》所传达佛理的通达性和普适性。

速览

《南华寺五首 其三》是宋代诗人李昴英的作品，主题为佛理诗、推崇、对比、宗教意境。从前梵说堕虚空，独有坛经说不同。 体用圆明皆宝相，一丁不识却心通。