行者了宽等题钱买度牒疏四章 其二

译文

想要成佛哪里需要钱财的包裹缠绕（指不需要用钱来买度牒等），但是在头顶门（指代自身）还欠缺世间的钱财。那些舍弃自身的人和那些舍弃佛（信仰相关事物）的人，都在选佛场（指修行成佛的场所）中去度化有缘之人。

注释

裹缠

包裹缠绕，这里指钱财等身外之物。

顶门

头顶，这里指代自身。

舍身

舍弃自身，佛教用语，指牺牲自己的肉体等，表达对佛的虔诚。

舍佛

舍弃与佛相关的事物，这里可能指舍弃对佛的一些外在形式的追求等。

选佛场

修行成佛的场所，喻指考场等有竞争选拔性质的地方。

有缘

有缘分的人，佛教讲究因缘。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，前两句将成佛不需要钱财与自身却还欠世间钱相对比，制造出一种矛盾感，引发读者思考。在情感表达方面，有一种对现实中需要钱财买度牒这种现象的无奈和调侃。在意境营造上，诗中营造出一种佛门净地却被金钱关联的荒诞意境。主题思想上，诗人可能是在对当时佛门中一些与金钱利益挂钩的现象进行批判或者感慨。整首诗短小精悍，通过简单的语句就将复杂的佛与金钱的关系，以及自己的态度表达出来，具有一定的讽刺性和思考价值。

速览

《行者了宽等题钱买度牒疏四章 其二》是宋代诗人李昴英的作品，主题为讽喻、佛理、批判、矛盾。作佛何曾要裹缠，顶门尚欠世间钱。 舍身者与舍佛者，选佛场中化有缘。