吊危一
南乡老人危翁一,岁晏雨晴扶杖出。
惊闻二圣尘再蒙,归阖柴门哭三日。
眼空愁绝声遂止,里人唁翁翁死矣。
凛然生气申包胥,万古千秋葬忠义。
惊闻二圣尘再蒙,归阖柴门哭三日。
眼空愁绝声遂止,里人唁翁翁死矣。
凛然生气申包胥,万古千秋葬忠义。
译文
南方有一位老人危翁一,年末雨过天晴拄着拐杖出门。惊闻徽钦二帝再次蒙难,回来关上柴门痛哭了三天。眼中充满哀愁哭声停止后,同乡的人来慰问老人时老人已经去世了。他那令人敬畏的勃勃生气就像申包胥一样,他的忠义将会万古千秋永被铭记。
注释
- 岁晏
- 年末;年终(晏:晚)
- 二圣
- 此处应指北宋末年被掳的宋徽宗和宋钦宗二位皇帝
- 尘再蒙
- 再次蒙尘,指再次遭受耻辱(蒙尘:指帝王失位逃亡在外,蒙受灰尘)
- 唁
- 对遭遇丧事的人表示慰问。唁(yàn)
- 申包胥
- 春秋时期楚国大夫,为救楚国,在秦城墙外哭了七天七夜,最终感动秦王出兵救楚,这里用来比喻危翁一的忠义。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了白描的手法,如‘岁晏雨晴扶杖出’简单几笔勾勒出老人的形象和出行的情景。情感表达上,诗人通过危翁一的反应,强烈地表达出对‘二圣尘再蒙’的悲痛之情,这种悲痛是深沉而强烈的,从老人哭三日直至身死可以看出。在意境营造方面,塑造了一个充满哀伤、悲愤的氛围,以危翁一的个体遭遇反映出当时的社会悲剧。主题思想围绕着对忠义的歌颂展开,危翁一听闻二圣蒙难悲痛而死,诗人将其比作申包胥,体现了对这种忠义精神的敬重与推崇。
速览
《吊危一》是宋代诗人李炳的作品,主题为悲国事、颂忠义、白描手法、人物描写。南乡老人危翁一,岁晏雨晴扶杖出。 惊闻二圣尘再蒙,归阖柴门哭三日。 眼空愁绝声遂止,里人唁翁翁死矣。 凛然生气申包胥,…
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