会稽杨梅雄天下其佳者皆出项里相传项羽乡里也验图志信然戏作杨梅诗供作者一笑耳
江东庙食忆至今,应缘似舜重瞳子。
南方炎威无时穷,落在故乡草木中。
请看枝头万点火,犹是咸阳三月红。
摧刚作柔随物转,妇人之仁仍可见。
风姿和味说难名,颜色与香收易变。
炎炎夏日帘影垂,玷污玉笋明瓠犀。
映出越女天下白,压倒骊山生荔枝。
金鼎夺胎尤出类,万人口腹非其对。
外丹须要内丹成,任君封树连园买。
译文
会稽的杨梅在天下称雄,那些优质的杨梅都出自项里,相传这里是项羽的故乡。查验图册方志,确实如此,戏作一首杨梅诗,供作者们一笑罢了。
越地的杨梅最为珍贵美好,人杰地灵才产生于项里。项羽在江东被立庙祭祀,至今人们还记得他,应该是因为他像舜一样有重瞳子吧。南方酷热的威力没有尽头,杨梅生长在故乡的草木之中。请看树枝上像万点火光的杨梅,就好像是咸阳三月时的红色。它把刚硬化为柔软,随着外物变化,项羽的妇人之仁仍然可以从中看见。它的风姿和味道难以描述,颜色与香气容易改变。炎热夏日帘幕影子垂落,它能弄脏白玉般的牙齿(吃的时候)。它映衬出越地女子天下最白皙,压倒骊山所产的荔枝。在众多果实中它尤其出众,万人口腹之欲它都能应对。炼丹(比喻杨梅的独特性)要先有内在的精华(指自身品质),任凭你把杨梅树连同园子都买下。
注释
- 会稽
- 古地名,在今浙江绍兴一带,读音为'kuài jī'
- 项里
- 项羽的故乡
- 庙食
- 死后立庙,受人奉祀。
- 重瞳子
- 传说舜与项羽都是重瞳子,一个眼珠里有两个瞳孔,读音为'chóng tóng zǐ'
- 炎威
- 酷热的威势
- 摧刚作柔
- 将刚强变为柔顺
- 玉笋
- 这里形容洁白的牙齿
- 瓠犀
- 瓠瓜的子,这里也形容牙齿洁白整齐
- 夺胎
- 本为道家语,这里指杨梅在众多果实中非常出众
赏析
这首诗从文学手法上看,运用了联想、对比等手法。诗人由项里的杨梅联想到项羽,把杨梅的特质与项羽的形象特点相联系,如‘摧刚作柔随物转,妇人之仁仍可见’,这种联想新奇且独特。在对比方面,‘映出越女天下白,压倒骊山生荔枝’,将杨梅与越女的白和骊山的荔枝作对比,突出杨梅的独特之处。情感表达上,既有对杨梅珍美的赞叹,又通过对项羽故事的引入,表达出一种复杂的情感,有对项羽这样英雄人物的缅怀,又有对其‘妇人之仁’略带惋惜的态度。在意境营造上,诗中描绘了杨梅生长的南方环境,如‘南方炎威无时穷,落在故乡草木中。请看枝头万点火,犹是咸阳三月红’,营造出一种炽热、充满生机的意境。主题思想围绕着杨梅展开,通过多方面的描写与联想,表达出杨梅的独特性以及其背后所蕴含的文化内涵等。
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《会稽杨梅雄天下其佳者皆出项里相传项羽乡里也验图志信然戏作杨梅诗供作者一笑耳》是宋代诗人王铚的作品,主题为咏物、联想、对比、叹美。越山杨梅最珍美,人杰地灵生项里。 江东庙食忆至今,应缘似舜重瞳子。 南方炎威无时穷,落在故乡草木中。 请看枝头万点火,…