唐开成年墓志石

译文

鸿蒙初开天地开辟，世事变化几近成毁。稀稀落落的《断竹》之歌，从瓦器追溯到姚姒时代。周朝有坟典家族传承，哪里认得青乌子。公正的琴音记载咎繇，邢山称说东里。葛淯失之于矫情，璠玙过于奢侈。哪里知道宫夹墓，没人懂得龟言水的寓意。铜盘上有十六个字，铭文从初始自比。延陵有孔篆，乌宁半句话停止。汉代的砖还很简朴，石章渐渐变得华丽奢靡。问心无愧的只有有道之人，媚俗多有虚假的赞美。七松谈士良，用什么惩戒不轨之人。执笔记载的很少有像南董那样的良史，沿袭浮夸错误地褒贬。哪里能想到墓中的人，三百年还像没死一样。妇女的名字不出闺门，古时没有为她们写碑诔的。谥号在春秋初期出现，墓志从晋代兴起。用蒿草簪发的隐士妻子，美好的刻文流传千年。杨高寄托不朽，李习之的文章合乎道理。有的触犯葵丘的禁令，息国之事有何羞耻。美丽的女子化为黄土，磨灭之后还有谁来记载。宰相像这样的是什么人，城里的男女百姓。逸民是王孺仲的后裔，冰雪洗净纨绔绮丽。采俪于古代鄞州，俭朴勤劳最终不被提及。试问过了多少年，很像铜人那样。虽然微黄绢上的文辞，也是质朴而不粗俗。山丘被夷平池塘又干涸，蓬草如今生长在市井。聚集的房舍有寒劫后的灰烬，剩余的光辉也如同泥滓。品德可比巢父、许由之类，女子可比老莱子之妻鸿氏。我走在松柏之下，权势荣耀如同朝菌罢了。高大的碑碣有牛在上面磨角，翁仲倒卧在荆棘枸杞之中。兰草和艾草同是一尘，美玉和石头一同毁坏。孤竹君的事迹如梦泡影，柳下惠的坟墓哪里才是真的。这片墓志石有幸流传，作诗来留给女史。

注释

肇

开始，初始。zhào

变嬗

变化。

堲

未烧的砖坯。jí

讵

岂，难道。jù

咎繇

即皋陶，舜之大臣。gāo yáo

璠玙

美玉。fán yú

寖

逐渐。jìn

臧否

褒贬，评论。zāng pǐ

阃

门槛，借指妇女居住的内室。kǔn

簪蒿

用蒿草做簪子，形容隐士的简朴。

赏析

这首诗意境萧索、苍凉，描绘出一种世事变幻、古今沧桑之感。在写作手法上，运用了大量的典故，如‘断竹歌’‘咎繇’‘青乌子’等，通过这些典故串联起不同的历史时期和事件，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。从情感表达来看，诗人对世事变迁、历史更迭有着深深的感慨，既有对古往今来人物命运的悲悯，也有对媚俗虚美现象的批判。诗中的主题思想围绕着历史、生死、道德、虚名等多方面展开，体现出对人生和社会现象的深刻思考。在叙述过程中，诗从远古的传说和历史说起，一路叙述到当下的墓志石，层次分明，以时间为线索，展现出宏大的历史画卷和渺小的个体命运之间的强烈对比。

速览

《唐开成年墓志石》是宋代诗人王应麟的作品，主题为怀古、沧桑、用典、批判。鸿蒙肇开辟，变嬗几成毁。 寥寥断竹歌，瓦堲溯姚姒。 周坟典以族，讵认青乌子。 公琴记咎繇，邢山称东里。 葛淯失之矫，璠…