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姚期

宋 · 徐钧
犯颜不但有边功,警跸前呼脱难中。
丧服三年移薄俗,因知能孝始能忠。

译文

冒犯龙颜(直言进谏)不只是因为有边疆战功,在护卫警戒之中呼喊(君主)从而使其脱离危难。守孝三年改变了浅薄的风俗,由此可知能够尽孝才能够尽忠。

注释

犯颜
冒犯君主或尊长的威严。
警跸
古代帝王出入时,于所经路途侍卫警戒,清道止行。警,警戒;跸,清道。
丧服
为哀悼死者而穿的服装。这里指姚期守孝时穿着丧服遵循孝道。
薄俗
轻薄的习俗,这里指缺乏孝道的不良风气。

赏析

从文学手法上看,此诗采用叙事与议论相结合的手法。前两句叙述姚期的事迹,既提及他的边功,又强调他在君主危难时刻的救主之举,简洁地勾勒出人物的主要贡献。后两句则是议论,从姚期守孝三年这件事得出‘能孝始能忠’的观点,由事入理,自然流畅。在情感表达方面,诗中透露出对姚期的敬重与赞美之情,肯定他的功绩与品德。在意境营造上,虽未着重写景,但通过对人物事迹的描述,塑造出一个忠勇且孝顺的人物形象,仿佛能看到一个在边疆奋战、在君主身边护驾、又严守孝道的忠臣形象。主题思想上,旨在通过姚期的事例,强调孝与忠之间的内在联系,宣扬传统的忠孝观念。

速览

《姚期》是宋代诗人徐钧的作品,主题为叙事诗、赞美德、忠孝观、人物赞。犯颜不但有边功,警跸前呼脱难中。 丧服三年移薄俗,因知能孝始能忠。

标签:叙事诗赞美德忠孝观人物赞议论性
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