高宗建炎初祀昊天上帝 送神用《景安》。
于赫上帝,乘龙御天。
惟圣克事,明飨斯虔。
荐豆云彻,灵猋且旋。
载锡休祉,其惟有年。
惟圣克事,明飨斯虔。
荐豆云彻,灵猋且旋。
载锡休祉,其惟有年。
译文
啊,显赫的上帝,乘坐着龙车遨游天际。只有圣明之人能够事奉您,明洁的祭享是如此虔诚。进献祭品的仪式完毕,神灵的旋风将要回还。上天赐下美好的福运,将会是有丰年啊。
注释
- 于赫
- 叹美之词。‘于’音yú,‘赫’,显著、盛大的样子
- 御天
- 驾御天车,这里指上帝的威严出行,‘御’有驾驭的意思
- 克事
- 能够侍奉。‘克’,能够
- 明飨
- 洁净的祭献。‘飨’,祭献
- 荐豆
- 进献祭品。‘荐’,进献;‘豆’,古代盛食物的器具,这里指代祭品
- 灵猋
- 神灵的旋风。‘猋’音biāo,旋风的意思
- 休祉
- 美好的福运。‘休’,美好;‘祉’,福
- 有年
- 丰年。
赏析
从文学手法上看,首句‘于赫上帝,乘龙御天’直接点明祭祀的对象上帝的尊崇,‘乘龙御天’运用形象的描写,展现上帝的神秘与崇高,属于白描手法,简洁而生动地勾勒出上帝的形象。在情感表达方面,全诗表达出对上帝的崇敬之情,如‘惟圣克事,明飨斯虔’体现出人们怀着崇敬、虔诚的态度来进行祭祀之事。在意境营造上,诗中描绘出祭祀场景的庄严肃穆,上帝乘龙的画面充满神圣感,祭祀完毕神灵旋风回还的景象也营造出一种神秘的氛围。主题思想围绕着对上帝的祭祀以及对福运、丰年的祈愿,反映出当时人们在祭祀活动中的精神寄托和对美好生活的向往。
速览
《高宗建炎初祀昊天上帝 送神用《景安》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为祭祀、崇敬、庄严肃穆、祈愿。于赫上帝,乘龙御天。 惟圣克事,明飨斯虔。 荐豆云彻,灵猋且旋。 载锡休祉,其惟有年。
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