景德以后祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》，辞亦不同。

译文

象与位相分离（可能指祭祀时物象的布置与方位等关系），德行与南方火德相配。祥和之风与音律相和谐，造化之神蕴含生机。众多美好的事物蓬勃生长，于是顺应高天盛德。神灵不会固定地享用祭品，只享用诚心奉献的祭品。

注释

离位

分离的位置，这里可能有祭祀仪式中特定的布置方位含义。

炎精

指火德，古代以五行配五方帝，南方为火，此处代指五方帝中的南方帝。

景风

祥和之风。

协律

与音律相和谐。

含生

蕴含生机。

百嘉

众多美好的事物。

茂育

蓬勃生长。

克诚

能够诚心，克，能够。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘象离’对‘德配’，‘景风’对‘化神’等，使诗句整齐、节奏感强。在情感表达上，表达了对五方帝的崇敬之情，通过描述五方帝的德行以及其与自然的关联，如‘德配炎精’‘化神含生’等，展现五方帝主宰万物的伟大。在意境营造方面，描绘出一种庄严肃穆且充满生机的祭祀氛围，像‘百嘉茂育’就给人以万物繁荣生长的感觉。主题思想围绕着祭祀五方帝展开，强调祭祀时需要诚心，‘神无常享，享于克诚’点明了主旨，即神灵注重祭祀者的诚心。

速览

《景德以后祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》，辞亦不同。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品，主题为祭祀、崇敬、庄严肃穆、对仗。象分离位，德配炎精。 景风协律，化神含生。 百嘉茂育，乃顺高明。 神无常享，享于克诚。