绍兴以后祀五方帝六十首 太昊氏位奠币用《嘉安》。
卜岁之初,我迎春祗。
孰克侑飨,曰古宓戏。
于皇宓戏,万世之德。
再拜稽首,敢爱斯璧。
孰克侑飨,曰古宓戏。
于皇宓戏,万世之德。
再拜稽首,敢爱斯璧。
译文
在占卜确定的年岁之初,我迎接春神。谁能够佐助祭祀享用祭品呢?说是远古的伏羲氏。啊,伟大的伏羲氏,有着万世不朽的功德。我恭敬地拜了两拜并叩头至地,怎敢吝惜这块璧玉(而不献上用于祭祀)。
注释
- 祗
- zhī,恭敬。
- 侑飨
- yòu xiǎng,佐助祭祀,劝人享受酒食。
- 宓戏
- fú xì,即伏羲氏。
- 稽首
- qǐ shǒu,古时的一种跪拜礼,叩头至地。
- 璧
- bì,平圆形中间有孔的玉。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了设问的手法,如‘孰克侑飨,曰古宓戏’,先提出问题谁能佐助祭祀,然后给出答案是伏羲氏,增强了诗歌的节奏感与吸引力。在情感表达方面,充满了对太昊伏羲氏的崇敬之情,‘于皇宓戏,万世之德’直接歌颂伏羲氏拥有万世的功德,表达出对其深深的敬仰。在意境营造上,‘卜岁之初,我迎春祗’描绘出在年初迎接春神的庄重场景,奠定了一种肃穆而神圣的氛围。主题思想围绕着对太昊伏羲氏的祭祀展开,通过祭祀仪式中的奠币环节表达对伏羲氏的尊崇以及对其功德的铭记。
速览
《绍兴以后祀五方帝六十首 太昊氏位奠币用《嘉安》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为祭祀、崇敬、庄重、古风。卜岁之初,我迎春祗。 孰克侑飨,曰古宓戏。 于皇宓戏,万世之德。 再拜稽首,敢爱斯璧。
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