绍兴以后祀五方帝六十首 奉俎用《丰安》。
灵兮安留,烟燎既升。
有硕其牲,有俎斯承。
匪牲则硕,我德惟馨。
缓节安歌,庶几是听。
有硕其牲,有俎斯承。
匪牲则硕,我德惟馨。
缓节安歌,庶几是听。
译文
神灵啊安心停留,烟火已经升腾。有肥壮的牺牲(供品),有案板来盛载。并非牺牲肥大(就好),我的德行才是芳香(的关键)。舒缓的节奏安详地歌唱,希望神灵能够聆听。
注释
- 燎
- 烧,延烧。在这里‘烟燎’指祭祀时烧的烟火。[liáo]
- 牲
- 供祭祀和食用的家畜,这里指祭祀用的牲畜。[shēng]
- 俎
- 古代祭祀时放祭品的器物。[zǔ]
- 馨
- 散布很远的香气,这里比喻德行美好。[xīn]
- 庶几
- 希望,但愿,表示期望的语气。[shù jǐ]
赏析
从文学手法上看,开篇‘灵兮安留,烟燎既升’以一种简洁的描写开启全诗,‘灵兮’的呼告式表达,直接与神灵对话,奠定了一种庄严肃穆的氛围。‘有硕其牲,有俎斯承’运用铺陈的手法,描述祭祀时的祭品准备情况,展现出祭祀仪式的隆重。‘匪牲则硕,我德惟馨’则有对比的意味,强调德行比祭品本身更为重要,体现出一种更高层次的祭祀观念。在情感表达方面,全诗传达出对神灵的敬重与祈愿,同时也蕴含着对自身德行的重视与自豪。在意境营造上,通过祭祀场景的描述,如烟火升腾、祭品在俎等画面,构建出一个庄重、肃穆又带有神秘色彩的祭祀意境。主题思想围绕祭祀展开,表达对神灵的供奉、敬意,同时也突出了德行在祭祀中的重要性。
速览
《绍兴以后祀五方帝六十首 奉俎用《丰安》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为祭祀、庄严肃穆、铺陈、敬重。灵兮安留,烟燎既升。 有硕其牲,有俎斯承。 匪牲则硕,我德惟馨。 缓节安歌,庶几是听。
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