绍兴以后祀五方帝六十首 黄帝奠玉币用《嘉安》。
万椟之宝,一絇之丝。
孕之育之,谁为此施。
归之后神,神曰何为。
不宰之功,荡然四垂。
孕之育之,谁为此施。
归之后神,神曰何为。
不宰之功,荡然四垂。
译文
万箱的宝物,一缕丝线。孕育万物,这是谁的施予?归之于神灵,神灵问有何需求。(神灵)那无所主宰的功绩,浩渺广大遍布四方。
注释
- 椟
- 匣子,柜子。读音:dú
- 絇
- 古时鞋头上的装饰,有孔,可以穿系鞋带。读音:qú
- 宰
- 主宰,主管。
- 垂
- 覆盖,流传。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了设问的手法,如‘孕之育之,谁为此施。归之后神,神曰何为’,通过这种自问自答的方式,引发读者对神灵之功的思考,增强了诗歌的节奏感和吸引力。在情感表达上,充满了对黄帝等神灵的崇敬与赞美之情,将其孕育万物之功描述得十分伟大。在意境营造方面,诗中以‘万椟之宝,一絇之丝’起始,从具体的宝物和丝线联想到万物的孕育,营造出一种神秘而宏大的意境。主题思想上,主要是歌颂黄帝神灵不宰之功,表达对神灵力量的敬畏与敬仰。
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《绍兴以后祀五方帝六十首 黄帝奠玉币用《嘉安》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为祭神、崇敬、设问、宏大。万椟之宝,一絇之丝。 孕之育之,谁为此施。 归之后神,神曰何为。 不宰之功,荡然四垂。
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