绍兴以后祀五方帝六十首 白帝降神用《高安》。 其四
执矩斯兑,实惟素灵。
受职储休,万宝以成。
飨于西郊,奠玉陈牲。
侑以雅乐,来歆克诚。
受职储休,万宝以成。
飨于西郊,奠玉陈牲。
侑以雅乐,来歆克诚。
译文
秉持着矩尺是那样的祥和,这实在是西方的白帝之神。接受神职而积储美善,众多的宝物因此而成。在西郊设祭,献上美玉陈列牺牲。用雅正的音乐劝神享用,前来歆享这真诚的祭礼。
注释
- 矩
- 画直角或方形的工具,这里可理解为象征规则等。
- 兑
- 通‘悦’,和悦,祥和。duì
- 素灵
- 指西方白帝。
- 储休
- 积储美善。
- 飨
- 祭献。xiǎng
- 歆
- 飨,嗅闻。这里指神享用祭品。xīn
- 克诚
- 能够真诚。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了赋的手法,平铺直叙地描述了与白帝祭祀相关的内容。在情感表达方面,充满了对白帝的敬重与虔诚。在意境营造上,通过描写祭祀场景,如‘奠玉陈牲’‘侑以雅乐’等,营造出一种庄重、肃穆的祭祀意境。主题思想围绕着对白帝的祭祀展开,表达对神祇的崇敬以及祈求庇佑的愿望。整首诗语言简洁、质朴,直接地传达出祭祀活动的核心内容,使读者能够感受到当时祭祀的庄重氛围。
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《绍兴以后祀五方帝六十首 白帝降神用《高安》。 其四》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为祭祀、庄重、敬神、古朴。执矩斯兑,实惟素灵。 受职储休,万宝以成。 飨于西郊,奠玉陈牲。 侑以雅乐,来歆克诚。
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