绍兴以后祀五方帝六十首 奉俎用《丰安》。
洽礼既陈,谐音具举。
有涤斯牲,孔硕为俎。
维帝居歆,介我稷黍。
乐哉有秋,繄神之祜。
有涤斯牲,孔硕为俎。
维帝居歆,介我稷黍。
乐哉有秋,繄神之祜。
译文
合于礼仪的仪式已经陈列完备,和谐的音律也都奏响起来。有洗得干干净净的牲畜,肥硕地放在案板(俎)之上。天帝前来享用,以我的稷黍为助祭之物。多么快乐啊,到了丰收的秋季,这都是神灵的庇佑。
注释
- 洽
- 符合,合适。
- 谐
- 和谐。
- 涤
- 清洗。
- 孔
- 很,非常。
- 歆
- 飨,嗅闻,这里指享受祭品。
- 繄
- yī,是。
- 祜
- 福。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了铺叙的手法,按照祭祀的流程逐步展开描写,从祭祀的礼仪陈列,到祭品的准备,再到祈求天帝享用并得到庇佑,层次清晰。在情感表达方面,诗中充满了对天帝的崇敬之情,通过庄重的祭祀仪式的描写,表达出人们希望借助祭祀获得神灵庇佑的虔诚心理。在意境营造上,构建出一个庄严肃穆的祭祀场景,祭品的准备体现出对祭祀的敬重。主题思想围绕着祭祀五方帝展开,通过祭祀表达对神灵的感恩和祈求庇佑的愿望。整首诗用词简洁、古朴,节奏平稳,体现出祭祀诗的典雅庄重。
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《绍兴以后祀五方帝六十首 奉俎用《丰安》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为祭祀诗、庄严肃穆、崇敬之情、铺叙手法。洽礼既陈,谐音具举。 有涤斯牲,孔硕为俎。 维帝居歆,介我稷黍。 乐哉有秋,繄神之祜。
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