绍兴以后祀感生帝十六首 僖祖位酌献用《肃安》。
皇矣文献,开国有先。
德配感生,对越在天。
练日得辛,来止灵坛。
神其锡羡,瑞应猗兰。
德配感生,对越在天。
练日得辛,来止灵坛。
神其锡羡,瑞应猗兰。
译文
伟大啊,有文德的祖先,开创国家他居先。德行与感生帝相配,面对天帝在上苍。选择辛日这吉日,来到神灵的祭坛。神灵啊赐予福佑,祥瑞感应着猗兰。
注释
- 皇
- 伟大,大。《诗经·大雅·皇矣》:‘皇矣上帝,临下有赫。’
- 文献
- 原指典籍与宿贤,这里指有文德的祖先。
- 练日
- 选择祭祀的好日子。
- 锡羡
- 锡,通‘赐’,赐予;羡,有余、剩余,这里指福佑。
- 猗兰
- 猗(yī)兰,一种美好的祥瑞之物,在这里作为祥瑞的象征。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了赋的手法,直接陈述和赞美祖先的文德以及祭祀的相关事宜。在情感表达方面,充满了对僖祖的崇敬与缅怀之情,表达出对祖先开创国家功绩的敬仰,如‘皇矣文献,开国有先’一句,直白地歌颂了祖先的伟大和建国的功勋。在意境营造上,通过描写祭祀时的场景,如‘练日得辛,来止灵坛’,勾勒出一种庄严肃穆的祭祀氛围。主题思想围绕着对僖祖的祭祀展开,强调了祖先的德行与上天感应的关系,显示出对祖先的敬重以及对上天庇佑的祈求。
速览
《绍兴以后祀感生帝十六首 僖祖位酌献用《肃安》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为祭祖、崇敬、肃穆、颂祖德。皇矣文献,开国有先。 德配感生,对越在天。 练日得辛,来止灵坛。 神其锡羡,瑞应猗兰。
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