元符亲享明堂十一首 上帝位奠玉币用《镇安》。
圣能享帝,孝克事亲。
于皇宗祀,盛节此陈。
何以荐虔,二精有炜。
何以致祥,上天鉴止。
于皇宗祀,盛节此陈。
何以荐虔,二精有炜。
何以致祥,上天鉴止。
译文
圣明之人能够敬享天帝,孝顺之人能够侍奉双亲。在这伟大的宗庙祭祀之时,盛大的礼节在此陈设。用什么来表达虔诚呢?那是日月光华明亮闪耀。怎样招致祥瑞呢?上天会察视鉴临于此。
注释
- 享
- 祭祀;祭献。《诗经·小雅·楚茨》:‘以为酒食,以享以祀。’
- 克
- 能够。《尚书·大禹谟》:‘克勤于邦,克俭于家。’
- 于皇
- 叹词,用于赞美。
- 宗祀
- 宗庙祭祀。《孝经·圣治》:‘昔者周公郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上帝。’
- 荐虔
- 进献虔诚,表达虔诚。
- 二精
- 指日月。
- 炜
- 光明。拼音:wěi。《诗经·邶风·静女》:‘彤管有炜,说怿女美。’
- 鉴
- 审察;察视。《诗经·大雅·荡》:‘殷鉴不远,在夏后之世。’
- 止
- 语助词,无实义。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对仗的手法,如‘圣能享帝,孝克事亲’,句式整齐,增强了诗歌的节奏感与韵律美。在情感表达方面,体现出对祭祀的敬重,传达出一种尊崇天地、敬畏神明以及宣扬孝道的情感。在意境营造上,通过对祭祀场景的描述,营造出庄严、肃穆的氛围。主题思想围绕祭祀展开,阐述祭祀的意义,既表达对天帝的崇敬,又强调了孝道在祭祀中的体现,反映出当时人们的宗教信仰和价值观念。
速览
《元符亲享明堂十一首 上帝位奠玉币用《镇安》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为祭祀、庄重、对仗、敬神。圣能享帝,孝克事亲。 于皇宗祀,盛节此陈。 何以荐虔,二精有炜。 何以致祥,上天鉴止。
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