元符亲享明堂十一首 上帝位酌献用《庆安》。
惟礼不渎,所以严亲。
惟孝不匮,所以教民。
陟配文考,享于大神。
重禧累福,祚裔无垠。
惟孝不匮,所以教民。
陟配文考,享于大神。
重禧累福,祚裔无垠。
译文
唯有礼仪不亵渎,这样来尊崇双亲。唯有孝道不匮乏,这样来教导民众。升遐配祭先父,向伟大的神灵献祭。重重吉庆累积福泽,福分传延没有边际。
注释
- 渎
- 轻慢,不敬。dú
- 匮
- 缺乏。kuì
- 陟
- 升,登。zhì
- 配
- 配享,祭祀时附带被祭。pèi
- 文考
- 原指周文王,后泛指亡父。
- 祚裔
- 福分和后代。
- 无垠
- 无边际。yín
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对仗的手法,如‘惟礼不渎,所以严亲。惟孝不匮,所以教民。’句式整齐,两两相对,增强了诗歌的节奏感和表现力。在情感表达方面,体现出对礼和孝的尊崇,通过祭祀等行为来表达对先辈的敬重以及对民众教化的重视,蕴含着浓厚的儒家思想情感。在意境营造上,描绘出庄重肃穆的祭祀场景,从对神灵的祭祀,到对家族福泽绵延的期望,营造出一种神圣而庄重的氛围。主题思想围绕礼、孝展开,强调通过遵循礼、践行孝来达到尊崇亲人、教导民众以及祈求福泽的目的。
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《元符亲享明堂十一首 上帝位酌献用《庆安》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为尊礼敬孝、祭祀诗、庄重肃穆、教化民众。惟礼不渎,所以严亲。 惟孝不匮,所以教民。 陟配文考,享于大神。 重禧累福,祚裔无垠。
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