元符亲享明堂十一首 彻豆用《歆安》。
穆穆在堂,肃肃在庭。
于显辟公,来相思成。
神既歆止,有闻无声。
锡我休嘉,燕及群生。
于显辟公,来相思成。
神既歆止,有闻无声。
锡我休嘉,燕及群生。
译文
庄严美好的神灵在庙堂之上,恭敬整肃的氛围弥漫在庭院之中。显赫的诸侯公卿们,前来助祭完成祭礼。神灵已经欣然享用祭品,只闻香气而不见形影。赐给我们美好幸福,恩泽遍及众生。
注释
- 穆穆
- 仪容或言语和美端庄的样子。
- 肃肃
- 恭敬、严正的样子。
- 辟公
- 诸侯公卿。
- 歆
- xīn,祭祀时神灵享受祭品、香火。
- 锡
- 通‘赐’,赐予。
- 休嘉
- 美好。
- 燕
- 通‘宴’,安乐、宴享。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了叠词‘穆穆’‘肃肃’,生动地描绘出祭祀场所庄严、肃穆的氛围,增强了诗歌的节奏感。在情感表达方面,表达了对祭祀活动的敬重以及对神灵赐福的祈愿,充满了崇敬之情。在意境营造上,通过描写祭祀的场景,如‘穆穆在堂,肃肃在庭’,构建出一种庄严肃穆、神圣高洁的意境。主题思想围绕祭祀展开,展现了当时祭祀文化的一个侧面,体现出人们对神灵的尊崇以及对美好生活的向往,希望通过祭祀获得神灵的庇佑,使福祉惠及众生。
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《元符亲享明堂十一首 彻豆用《歆安》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为祭祀诗、庄严肃穆、崇敬之情、叠词运用。穆穆在堂,肃肃在庭。 于显辟公,来相思成。 神既歆止,有闻无声。 锡我休嘉,燕及群生。
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