绍兴祀皇地祇十五首 迎神用《宁安》。 其一
至哉厚德,物生是资。
直方维则,翕辟攸宜。
于昭祀典,致享坤仪。
礼罔不答,神之格思。
直方维则,翕辟攸宜。
于昭祀典,致享坤仪。
礼罔不答,神之格思。
译文
极其伟大啊深厚的德行,万物生长都依靠它。正直端方是它的准则,开闭(指天地阴阳二气的动静开合)都很适宜。在这显明的祭祀典礼上,向大地之神献上祭品。礼仪没有得不到回应的,神灵已经来临。
注释
- 至哉
- 极其、非常。‘至’表示极、最的意思。
- 厚德
- 深厚的德行。‘厚’有深厚之意,‘德’指品德、德行。
- 物生
- 万物生长。‘物’指万物,‘生’表示生长。
- 直方
- 正直端方。
- 维则
- 是准则。‘维’可理解为是,‘则’指准则。
- 翕辟
- 开合,指天地阴阳二气的动静开合。翕(xī),闭合;辟(pì),打开。
- 攸宜
- 所宜,适宜。‘攸’助词,所。
- 于昭
- 在这显明(之处)。‘于’在,‘昭’昭明、显明。
- 祀典
- 祭祀的典礼。‘祀’祭祀,‘典’典礼。
- 致享
- 向……献上祭品。‘致’给予、献出,‘享’祭祀时用物品供奉祖先、神佛。
- 坤仪
- 大地之神。‘坤’代表大地,‘仪’有仪容、仪表之意,这里代指神。
- 礼罔
- 礼仪没有。‘罔’无、没有。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了赋的手法,直接铺陈叙述,如开篇就直接点明大地‘至哉厚德’,奠定了崇敬的基调。在情感表达方面,充满了对皇地祇(大地之神)的崇敬与感恩之情,通过‘物生是资’等语句表达出大地孕育万物的伟大,人类对大地的依赖之感。在意境营造上,简单的几句诗勾勒出庄严、肃穆且充满神圣感的祭祀场景。主题思想围绕对皇地祇的祭祀展开,表达对大地滋养万物的敬重以及对祭祀的虔诚。
速览
《绍兴祀皇地祇十五首 迎神用《宁安》。 其一》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为祭祀、崇敬、庄重、铺陈。至哉厚德,物生是资。 直方维则,翕辟攸宜。 于昭祀典,致享坤仪。 礼罔不答,神之格思。
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