建隆以来祀享太庙十六首 又用《驯象》。
嘉彼驯象,来归帝乡。
南州毓质,中区效祥。
仁格巨兽,德柔遐荒。
有感斯应,神化无方。
南州毓质,中区效祥。
仁格巨兽,德柔遐荒。
有感斯应,神化无方。
译文
赞美那驯良的大象,来到天子居住的地方。它在南方之地孕育成长,在中原地区显示祥瑞。仁德感化巨大的野兽,圣德安抚偏远的地方。有所感应就有回应,神奇的造化没有固定的方式。
注释
- 毓
- 孕育,读音为yù
- 遐荒
- 偏远的地方
- 格
- 感化,使……来,读音为gé
- 无方
- 没有定规、方式
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了赋的手法,平铺直叙地对驯象进行描写与赞美。在情感表达方面,充满了对驯象到来的欣喜之情,以及对当时帝德的歌颂。在意境营造上,通过描绘驯象从南州来到帝乡的画面,营造出一种祥和、神圣的氛围。主题思想主要是借驯象之事来彰显帝王之仁德远播,感化万物,连巨兽都被驯化并前来效祥。诗中‘南州毓质,中区效祥’等句对仗工整,简洁地勾勒出驯象的来历和带来祥瑞的意义,增强了诗歌的节奏感和表现力。
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《建隆以来祀享太庙十六首 又用《驯象》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为颂德、祥瑞、赋体、动物。嘉彼驯象,来归帝乡。 南州毓质,中区效祥。 仁格巨兽,德柔遐荒。 有感斯应,神化无方。
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