绍兴以后时享二十五首 神宗室酌献用《大明》。
于昭神祖,运抚明昌。
肇新百度,克配三王。
遐荒底绩,圣武维扬。
永言执竞,上帝是皇。
肇新百度,克配三王。
遐荒底绩,圣武维扬。
永言执竞,上帝是皇。
译文
光明昭著的神宗啊,国运昌盛而安享太平。开始革新众多事务,能够与古代三王相匹配。远方的荒蛮之地也建立功绩,圣明的武力得以显扬。长久地保持自强奋进,上帝也嘉许尊崇。
注释
- 于昭
- 光明的样子,于,助词,昭,明亮,显著。
- 运抚
- 国运安和。
- 明昌
- 昌盛,兴盛。
- 肇新
- 开始革新,肇,开始,开创。
- 克配
- 能够匹配,克,能够。
- 遐荒
- 远方的荒蛮之地,遐,远。
- 底绩
- 建立功绩,底,至,到达,这里表示达成、建立。
- 执竞
- 坚持自强,竞,强劲。
- 是皇
- 认为美好、嘉许,皇,美,嘉。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了铺陈的手法,如‘肇新百度,克配三王。遐荒底绩,圣武维扬’,通过列举神宗的革新举措、能与三王媲美、在边疆取得功绩以及圣武显扬等事迹,全面地展现神宗的功绩与伟大之处。在情感表达方面,充满了对神宗的崇敬与歌颂之情。在意境营造上,构建出一种庄重、宏大的氛围,通过对神宗政绩的描述,仿佛展现出一个国力强盛、圣主贤明的盛世景象。主题思想主要是歌颂神宗的丰功伟绩,彰显他在国家治理、军事成就等多方面的卓越贡献。
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《绍兴以后时享二十五首 神宗室酌献用《大明》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为颂圣、庄重、铺陈、歌功。于昭神祖,运抚明昌。 肇新百度,克配三王。 遐荒底绩,圣武维扬。 永言执竞,上帝是皇。
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