高宗郊祀前朝享太庙三十首 皇帝再盥洗用《干安》。
盥至于再,洁诚愈孚。
帝用祗荐,灵咸嘉虞。
腾歌胪欢,会于轩朱。
观厥颙若,受福之符。
帝用祗荐,灵咸嘉虞。
腾歌胪欢,会于轩朱。
观厥颙若,受福之符。
译文
洗手洗到了第二次,洁净真诚更加显著。皇帝因此恭敬地进献祭品,神灵都感到美好愉悦。扬起歌声陈述欢乐之情,在殿堂相聚。看那恭敬的样子,是接受福运的征兆。
注释
- 盥
- 浇水洗手,guàn
- 孚
- 信用,使人信服。
- 祗
- 恭敬,zhī
- 胪
- 传述,陈述。
- 颙
- 肃敬的样子,yóng
赏析
从文学手法上看,全诗以简洁的语言进行叙述描写。运用了白描手法,如‘盥至于再,洁诚愈孚’直接描述洗手的动作与洁净虔诚之感的递进。在情感表达方面,体现出一种庄重、肃穆和对神灵敬重的情感,传达出皇帝祭祀时的虔诚态度。在意境营造上,通过描写祭祀中的具体环节,如盥手、荐献等,构建出庄严的祭祀场景。主题思想围绕皇帝郊祀前朝享太庙这一事件,展现祭祀的流程和期望得到神灵庇佑的愿望。
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《高宗郊祀前朝享太庙三十首 皇帝再盥洗用《干安》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为祭祀诗、庄重、叙事、敬神。盥至于再,洁诚愈孚。 帝用祗荐,灵咸嘉虞。 腾歌胪欢,会于轩朱。 观厥颙若,受福之符。
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