高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 真宗室用《熙文》。仁宗室曲同郊祀，送神亦同。

译文

啊，伟大的真宗皇帝，以崇高的道德为根本。心神遨游于世俗之外，又在世间留下行迹。四方都已统一，用自身的品德来教化百姓。清净而无所作为，这是盛德的外在表现。

注释

于皇

叹词，相当于‘啊’，用以赞美

体道

体悟大道，遵循道德规范。‘体’，体会、领悟。

游心

心神贯注、留心。

物外

世外，超脱于世事之外。

应迹

显迹，表现出形迹。‘应’，显现。

寰中

世间，天下。

化民

教化百姓。‘化’，教育、感化。

清浄

亦作‘清净’，心境洁净，不受外扰。

无为

道家主张清静虚无，顺应自然，称为‘无为’。

赏析

从文学手法上看，此诗采用四言句式，节奏短促有力，古朴典雅。在情感表达方面，充满了对真宗皇帝的崇敬与赞美之情。在意境营造上，通过‘体道之崇’‘游心物外’等表述，营造出一种超凡脱俗、道德崇高的意境。主题思想围绕着真宗皇帝的盛德展开，强调其体道、化民、无为等优秀品质。整首诗简洁明了，用简短的语句高度概括真宗的品德和影响力，从侧面反映出当时对皇帝的尊崇以及以儒家思想为主导的社会价值观。

速览

《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 真宗室用《熙文》。仁宗室曲同郊祀，送神亦同。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品，主题为颂德、崇敬、四言诗、古朴。于皇真宗，体道之崇。 游心物外，应迹寰中。 四方既同，化民以躬。 清浄无为，盛德之容。