上册宝十三首 迎神用《歆安》。 其二
吉蠲惟时,礼仪既备。
奉璋峨峨,群公在位。
神之格思,永锡尔类。
展彼令德,于焉来暨。
奉璋峨峨,群公在位。
神之格思,永锡尔类。
展彼令德,于焉来暨。
译文
在这吉祥清洁的时刻,礼仪已经完备。手捧着玉璋庄重高雅,各位公卿已经在位。神灵的降临啊,永远赐福给你们同类。展示那美好的品德,神灵就会来到这里。
注释
- 蠲
- juān,除去、免除,这里指斋戒沐浴使清洁
- 璋
- zhāng,一种玉器,形状像半个圭
- 格
- 来到,这里指神灵降临。
- 锡
- cì,通‘赐’,赐予
- 暨
- jì,到达
赏析
从文学手法上看,此诗运用了铺陈的手法,如‘吉蠲惟时,礼仪既备。奉璋峨峨,群公在位’几句,按照事件发展的顺序,详细地描述了祭祀前的准备工作,包括清洁仪式、礼仪完备、祭祀者就位等环节,层层递进,有条不紊。在情感表达方面,充满了对神灵的崇敬之情,从精心准备祭祀的各个环节以及期待神灵降临赐福可以看出这种崇敬。在意境营造上,营造出一种庄重、肃穆且神圣的氛围,这种氛围通过祭祀的场景、祭祀者的状态以及对神灵降临的期待来构建。主题思想围绕祭祀展开,表达了人们希望通过庄重的祭祀仪式来获得神灵的庇佑,同时也展示了当时对礼仪的重视以及人们对神灵的信仰。
速览
《上册宝十三首 迎神用《歆安》。 其二》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为祭祀诗、崇敬、庄重、铺陈。吉蠲惟时,礼仪既备。 奉璋峨峨,群公在位。 神之格思,永锡尔类。 展彼令德,于焉来暨。
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