明道亲享先农十首 迎神用《静安》。

译文

农业政事的根本，民众的食物乃是上天所赐。大片的农田预兆着年岁的收成，后稷是这一切（农业发展）的先驱。神灵的祭坛已经开始祭祀，黑色的耒耜（农具）是那样的虔诚（被使用）。于是圣明（的神灵）能够歆享祭祀，保佑（国家）千秋万代。

注释

稼政

农业政务。

甫田

大田。《诗经·齐风·甫田》：‘无田甫田，维莠骄骄。’

兆岁

预兆年岁的收成。

后稷

周的始祖，名弃，善于种植各种粮食作物，被尊为农神。

黛耜

黛，青黑色。耜，sì，古代的一种农具，形状像现在的锹。黛耜在这里指黑色的耜，可能是祭祀时使用或者象征农事的农具。

攸虔

攸，所。虔，恭敬。非常恭敬的样子。

乃圣

这里指先农（后稷），被视为圣明的神灵。

赏析

从文学手法上看，本诗开篇即点明主旨，‘稼政之本，民食惟天’直述农业的重要性，以一种质朴、直接的手法奠定全诗基调。采用赋的手法，平铺直叙地叙述农事与祭祀相关之事。在情感表达方面，充满了对农业的敬重以及对先农（后稷）的崇敬之情。在意境营造上，通过描写祭祀先农的场景，如‘灵坛既祀，黛耜攸虔’，描绘出一种庄严肃穆的祭祀意境，使读者仿佛置身于祭祀现场。主题思想上围绕着重视农业、祭祀先农展开，体现了当时农业社会对农业生产源头的敬重以及祈求神灵庇佑的心理。

速览

《明道亲享先农十首 迎神用《静安》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品，主题为祭祀、敬重、农事、庄重。稼政之本，民食惟天。 甫田兆岁，后稷其先。 灵坛既祀，黛耜攸虔。 乃圣能享，亿万斯年。