先蚕六首 迎神用《明安》。

译文

人类社会开始的时候，人们穿着兽皮群居。只有圣人有所作为，才让人们穿上有纹饰的衣服。礼仪和音乐因此形成，高贵与低贱得以区分。想要报答这种恩德，用金石乐器演奏和谐的乐曲。

注释

朔

初始、开始。

被冒

覆盖，这里可理解为穿上。被，读pī。冒，这里指衣物。

文

有纹饰的衣服，这里指代文明的服饰。

均

和谐。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘生民之朔，衣皮而群’和‘惟圣有作，被冒以文’形成鲜明对比，突出圣人的功绩。在情感表达方面，充满着对圣人创造文明成果的崇敬与感恩之情。在意境营造上，从人类早期的原始状态逐步引入到文明社会的形成，给人一种跨越时空的宏大之感。主题思想围绕着对圣人功绩的歌颂以及对这种功绩所带来的社会秩序和文化成果的赞美，通过对服饰、礼乐等方面的阐述，表达对先圣的敬重与感恩，认为应当以金石之乐回报先圣之恩德。

速览

《先蚕六首 迎神用《明安》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品，主题为颂圣、感恩、文明起源、对比。生民之朔，衣皮而群。 惟圣有作，被冒以文。 礼乐以成，贵贱以分。 欲报之德，金石谐均。