绍兴享先农十一首 皇帝入内壝盥洗用《隆安》。
大事在祀,齐洁为先。
既盥而升,奉以周旋。
下观而化,无敢不蠲。
惟神降格,监厥精虔。
既盥而升,奉以周旋。
下观而化,无敢不蠲。
惟神降格,监厥精虔。
译文
重大的事情在于祭祀,洁净整齐是首要的。已经盥洗之后升堂,恭敬地捧着祭品来回走动。下面的民众看到这种情况而受到教化,没有人敢不清洁(身心)。希望神灵降临,监察这种精诚和虔敬。
注释
- 祀
- 祭祀,出处众多,如《左传·文公二年》‘祀,国之大事也。’
- 盥
- guàn,浇水洗手,泛指洗。《左传·僖公二十三年》‘奉匜沃盥。’
- 蠲
- juān,清洁、使清洁。
- 降格
- 降临,格在这里有至、来的意思。
- 监
- 监察,审视。
- 厥
- 其,代词。
- 精虔
- 精诚、虔诚。
赏析
从文学手法上看,这首诗用词简洁直白,采用平铺直叙的方式来阐述祭祀的流程和意义。例如‘大事在祀,齐洁为先’直接点明祭祀之事的重要性在于洁净的准备。在情感表达方面,充满了对祭祀活动的敬重,这种敬重之情通过描写祭祀过程中的各个环节,如盥洗、升堂、奉祭品等体现出来,表达出对先农的虔诚态度。在意境营造上,诗中通过描述祭祀场景,营造出庄严肃穆的氛围。主题思想明确围绕着皇帝祭祀先农这一事件,强调祭祀过程中的虔诚、洁净等要求,也暗示了祭祀对民众的教化意义。
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《绍兴享先农十一首 皇帝入内壝盥洗用《隆安》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为祭祀诗、庄重、虔诚、叙事。大事在祀,齐洁为先。 既盥而升,奉以周旋。 下观而化,无敢不蠲。 惟神降格,监厥精虔。
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