绍兴享先农十一首 饮福用《禧安》。
幽明位异,施报理同。
克恭明神,降福乃丰。
我膺受之,来燕来崇。
岂伊专飨,于彼三农。
克恭明神,降福乃丰。
我膺受之,来燕来崇。
岂伊专飨,于彼三农。
译文
阴世和阳世地位不同,但施惠与回报的道理是相同的。能够恭敬神明,降下的福泽就会丰厚。我接受这福泽,前来宴享并崇敬(神明)。难道仅仅是独自享受吗,(这福泽)还要给予那众多农夫。
注释
- 幽明
- 指阴阳、生与死、阴间与阳间等。
- 膺
- 接受,承受。拼音:yīng
- 燕
- 通‘宴’,宴享。
- 飨
- 享用祭品。拼音:xiǎng
- 三农
- 通常指居住在平地、山区、水泽三类地区的农民,这里泛指众多农夫。
赏析
从文学手法上看,首句‘幽明位异,施报理同’采用了对比手法,将幽明(阴世与阳世)的不同地位与相同的施报之理进行对照,引发思考。在情感表达方面,整首诗传达出对神明的恭敬之情,同时也体现出一种福泽应当与众人共享的思想。在意境营造上,通过描述与神明相关的施报、福泽等,营造出一种庄严肃穆又带有感恩的氛围。主题思想围绕着祭祀先农、感恩神明、福泽共享展开,既体现了对传统祭祀文化的遵循,也表达了对农业和农夫的关注。
速览
《绍兴享先农十一首 饮福用《禧安》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为祭祀、感恩、庄严肃穆、福泽共享。幽明位异,施报理同。 克恭明神,降福乃丰。 我膺受之,来燕来崇。 岂伊专飨,于彼三农。
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