大晟府拟撰释奠十四首 迎神用《凝安》。 其四
圣王生知,阐迺儒规。
诗书文教,万世昭垂。
良日惟丁,灵承不爽。
揭此精虔,神其来飨。
诗书文教,万世昭垂。
良日惟丁,灵承不爽。
揭此精虔,神其来飨。
译文
圣明的君王天生睿智,阐释儒家的规范。《诗》《书》所代表的文化教育,千秋万代光辉地流传。吉利的日子就在丁日,神灵接受祭祀没有差错。昭显这种精诚与虔敬,神灵啊快来享用祭品吧。
注释
- 生知
- 天生聪明,即生而知之,出自《论语·季氏》‘生而知之者,上也。’
- 阐迺
- 阐,阐明;迺,同‘乃’,于是、就的意思。
- 昭垂
- 昭,显著;垂,流传。表示光辉地流传。
- 灵承
- 善于顺应。
- 不爽
- 没有差错。
- 精虔
- 精诚、虔诚。
- 来飨
- 前来享受祭祀。飨,xiǎng,祭祀或请人享用酒食。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了直叙的手法,开篇直接点明圣王对儒家规范的阐释之功,简单直接地切入主题,体现出庄重肃穆之感。在情感表达方面,充满了对圣王的崇敬之情以及对儒家文化传承的敬重。在意境营造上,通过对圣王、儒规、诗书文教等元素的描述,构建出一种庄重、神圣的祭祀氛围。主题思想围绕着对圣王和儒家文化的尊崇,以及对祭祀仪式的庄重对待,表达对传统文化的敬仰,祈求神灵降临享用祭祀,有着浓厚的祭祀文化色彩。
速览
《大晟府拟撰释奠十四首 迎神用《凝安》。 其四》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为祭祀诗、崇敬感、庄重境、直叙法。圣王生知,阐迺儒规。 诗书文教,万世昭垂。 良日惟丁,灵承不爽。 揭此精虔,神其来飨。
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