大晟府拟撰释奠十四首 初献盥洗用《同安》。

译文

崇尚文治，振兴教化，遵循古法，师法经典。光明的祭祀有一定的典章制度，吉利的日子就在丁日。丰盛的牺牲放置在祭器上，高雅的乐曲在庭堂奏响。周旋于祭祀仪式之间，升降有序，福气好运于是被承受。

注释

大晟府

北宋时掌管音乐的官署，宋徽宗崇宁中创立。

拟撰

模拟撰写。

释奠

古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。

盥(guàn)洗

浇水洗手，泛指洗。这里是祭祀中的一种礼仪。

右文

崇尚文治。

兴化

振兴教化。

宪古

遵循古法。

师经

师法经典。

明祀

对重大祭祀的美称。

丰牺

丰盛的祭祀用的牲畜。

俎(zǔ)

古代祭祀时放祭品的器物。

雅奏

典雅的乐曲。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘右文兴化，宪古师经’，句式整齐，节奏明快，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面，传达出对祭祀仪式的敬重之情，通过对祭祀的典章制度、祭品、音乐等元素的描写，表达出一种庄严肃穆之感。在意境营造上，描绘出一幅祭祀的画面，有丰盛的祭品、高雅的音乐，营造出神圣而庄重的意境。主题思想围绕着祭祀展开，强调祭祀的重要性以及遵循古制的必要性，体现出对传统文化和礼仪的尊崇。

速览

《大晟府拟撰释奠十四首 初献盥洗用《同安》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品，主题为祭祀诗、庄重、遵循古制、文治。右文兴化，宪古师经。 明祀有典，吉日惟丁。 丰牺在俎，雅奏在庭。 周旋陟降，福祉是膺。