大晟府拟撰释奠十四首 奠币用《明安》。
自生民来,谁底其盛。
惟王神明,度越前圣。
粢币具成,礼容斯称。
黍稷非馨,惟神之听。
惟王神明,度越前圣。
粢币具成,礼容斯称。
黍稷非馨,惟神之听。
译文
自从人类产生以来,谁能达到如此的兴盛?唯有先王的圣明,超越前代的圣人。祭祀用的谷物和币帛都已备好,礼仪容貌是这般的相称。黍稷并不芳香,只愿神灵倾听(我的祈祷)。
注释
- 底
- 达到。读音:dǐ
- 粢币
- 祭祀用的谷物和币帛。粢,zī,谷物。币,古人用作礼物的丝织品等。
- 馨
- 散布很远的香气。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了设问的手法,首句‘自生民来,谁底其盛’通过提问引起读者思考,然后引出对先王圣明的歌颂。在情感表达方面,表达出对先王崇敬与缅怀之情,认为先王圣明远超以往圣人,这种崇敬之情通过‘惟王神明,度越前圣’一句直白地表现出来。在意境营造上,虽然没有过多的景物描写,但通过祭祀的场景如‘粢币具成,礼容斯称’构建出一种庄重、肃穆的祭祀意境。主题思想围绕着对先王的尊崇展开,以释奠祭祀为背景,强调先王在人们心中崇高的地位,通过祭品和礼仪来向先王致敬,并且表达希望神灵能够听到人们心声的愿望。
速览
《大晟府拟撰释奠十四首 奠币用《明安》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为祭祀、崇敬、庄重、缅怀。自生民来,谁底其盛。 惟王神明,度越前圣。 粢币具成,礼容斯称。 黍稷非馨,惟神之听。
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