建隆干德朝会乐章二十八首 皇帝举酒第一盏用《白龟》。
圣德昭宣,神龟出焉。
载白其色,或游于川。
名符在沼,瑞应巢莲。
登歌丹陛,纪异灵篇。
载白其色,或游于川。
名符在沼,瑞应巢莲。
登歌丹陛,纪异灵篇。
译文
圣上的德行昭著传扬,神龟出现了。它身带白色,有时在河中游走。它的名字与在池沼相符,祥瑞应验在莲花之巢。在宫殿的丹陛上演唱颂歌,记录这奇异而灵异的篇章。
注释
- 昭宣
- 昭著传扬。
- 焉
- 语气词,可译为‘了’。
- 载
- 此处可理解为‘带有’。
- 符
- 符合。
- 沼
- 池沼。
- 瑞应
- 祥瑞的应验。
- 巢莲
- 此处应理解为与莲花相伴,巢有栖息之意。
- 登歌
- 古代举行祭典、大朝会时乐师登堂而歌。
- 丹陛
- 宫殿的台阶,因漆成红色,称丹陛。
- 纪异
- 记录奇异之事。
- 灵篇
- 指此篇有关灵异之事的篇章。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了铺陈的手法,直接叙述神龟出现这一祥瑞之事,简单而直接地罗列神龟的特征,如‘载白其色,或游于川。名符在沼,瑞应巢莲’,不做过多修饰,却能将神龟的主要特征描绘出来。在情感表达方面,充满了对圣德的赞美之情,通过神龟这一祥瑞之物的出现,暗示圣上的德行能够感召祥瑞,表达出对君主的崇敬与歌颂。在意境营造上,诗中描绘出神龟在山川池沼间自在游动、与莲花相伴的画面,虽然简洁却有一种神秘而祥瑞的意境。主题思想明确,借神龟现世的祥瑞来彰显君主圣德,体现出封建时期对君主统治与德行的美化。
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《建隆干德朝会乐章二十八首 皇帝举酒第一盏用《白龟》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为颂圣德、祥瑞、铺陈、简洁。圣德昭宣,神龟出焉。 载白其色,或游于川。 名符在沼,瑞应巢莲。 登歌丹陛,纪异灵篇。
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