淳化中朝会二十三首 又六变。 其二
声教方柔远,瓯闽礼可招。
献图连日际,归国象江潮。
抚运重熙盛,提封万里遥。
还同有虞氏,文德格三苗。
献图连日际,归国象江潮。
抚运重熙盛,提封万里遥。
还同有虞氏,文德格三苗。
译文
声威教化正在安抚远方,瓯闽之地用礼仪便可招致来归。献上地图接连不断直至天边,归服回国如同江潮一般踊跃。顺应时运无比兴盛繁荣,管辖的疆域辽阔万里之遥。就如同有虞氏之时,用文德使三苗归服。
注释
- 声教
- 声威和教化。
- 柔远
- 安抚远方。
- 瓯闽
- 浙江南部和福建地区,泛指南方地区。
- 抚运
- 顺应时运。
- 重熙
- 兴盛繁荣。
- 提封
- 管辖的封疆。
- 有虞氏
- 古部落名,这里指舜所在的部落,舜为部落联盟首领。
- 文德
- 指礼乐教化。与‘武功’相对。
- 格
- 使……来,感通。
- 三苗
- 古代部落名。
赏析
从文学手法上看,首联‘声教方柔远,瓯闽礼可招’运用对仗手法,‘声教’与‘瓯闽’、‘方柔远’与‘礼可招’相对,结构整齐,简洁地阐述了以声威教化和礼仪来招抚远方的策略。颔联‘献图连日际,归国象江潮’通过‘连日际’和‘象江潮’的生动描述,运用比喻的手法,形象地表现出远方来归的踊跃,献上的版图之广以及归服的浩荡之势。颈联‘抚运重熙盛,提封万里遥’则直抒胸臆,写出当时顺应时运而繁荣昌盛,疆域辽阔的景象。尾联‘还同有虞氏,文德格三苗’运用典故,将当时的情形与有虞氏以文德使三苗归服相类比,提升了诗歌的文化内涵和历史厚重感。情感表达上,充满了对当时国家繁荣昌盛、声威远播的自豪之情。在意境营造上,整体意境开阔宏大,从远方归服到国家兴盛,展现出一个伟大帝国的辉煌图景。主题思想主要是歌颂国家的昌盛以及统治者的文德教化,对国家在声威和疆域方面的成就感到自豪。
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《淳化中朝会二十三首 又六变。 其二》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品,主题为歌颂、宏大、用典、对仗。声教方柔远,瓯闽礼可招。 献图连日际,归国象江潮。 抚运重熙盛,提封万里遥。 还同有虞氏,文德格三苗。
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