淳化中朝会二十三首 又六变。 其三

译文

南方接受宣扬皇帝的德化，东吴敬奉皇帝的神明。持盾起舞正要彰显德操，捧玉前来朝见表示宾服。巢伯朝拜于宫殿台阶，韩侯觐见帝王宫殿。从古至今准则是一样的，安抚远方道义更加彰显。

注释

暨

及，到。

耀

显示，彰显。

执玉

手捧玉器，古代表示朝聘的一种礼仪。

巢伯

殷周时的诸侯，传说为巢国君主，此处为朝见君主的诸侯代表。

丹陛

宫殿的台阶，因漆成红色，称丹陛。

韩侯

指古代的韩国诸侯，此处也是朝见君主的诸侯代表。

紫宸

宫殿名，借指帝王宫殿。

揆

准则，道理。kuí

怀远

安抚远方的人。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘巢伯’‘韩侯’都是历史上有名的朝见天子的人物，通过引用他们的事例来表现当下朝会的盛大以及君王的德化远扬。在情感表达方面，充满了对皇帝德化的歌颂，如‘南暨宣皇化’，宣扬皇帝的德化远播。在意境营造上，通过描述各方诸侯前来朝见的场景，构建出一种庄重、肃穆且宏大的意境。主题思想上则着重体现君主圣明，德化四方，万国来朝的盛世景象。诗中对仗工整，如‘巢伯朝丹陛，韩侯觐紫宸’，‘巢伯’对‘韩侯’，人名相对，‘朝’对‘觐’，动作相对，‘丹陛’对‘紫宸’，地点相对，增强了诗歌的节奏感和韵律美。

速览

《淳化中朝会二十三首 又六变。 其三》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品，主题为颂德、朝会、用典、对仗。南暨宣皇化，东吴奉乃神。 舞干方耀德，执玉自来宾。 巢伯朝丹陛，韩侯觐紫宸。 古今归一揆，怀远道弥新。