建隆御楼三首《宋史·乐志》一：干德六年，和岘言：按《开元礼》，郊祀，车驾还宫，入嘉德门奏《采茨之乐》，入太极门奏《太和之乐》。今郊祀礼毕，登楼肆赦然后还宫，宫县但用《隆安》，不用《采茨》，其《隆安》乐章本是御殿之辞。伏详《礼》意，《隆安之乐》自内而出，《采茨之乐》自外而入，若不并用，有失旧典。群从之。 升坐用《隆安》。

译文

祭祀圆丘完毕，美好的时辰福泽流淌。上天的仪态俯临观看，盛大的礼仪满是风尚德业。到处洋溢着欢声，祥瑞之气弥漫飘浮。上天垂爱庇佑，国家拥有洪大的福运。

注释

禋祀

古代祭天的一种礼仪。泛指祭祀。

圆丘

古代天子祭天的圆形高坛。

嘉辰

良辰。

风猷

指人的风采品格、道德规范。也指文学作品的风格。这里指风尚德业。

氛氲

fēn yūn，形容烟或气很盛的样子。

上穹

上天。

鸿休

洪福。

赏析

从文学手法上看，此诗开篇点明祭祀之事，叙事简洁明了。在情感表达方面，通过描绘祭祀后的景象，洋溢着欢快、感恩的情绪，如‘洋溢欢声动，氛氲瑞气浮’，以欢声和瑞气来体现人们对祭祀活动圆满完成的喜悦，以及对上天庇佑国家的感恩。在意境营造上，构建出一幅庄重、祥瑞的画面，盛大的祭祀礼毕，天地间充满瑞气，有很强的画面感。主题思想上，表达了对上天的崇敬，对国家福运的祈愿，强调了祭祀活动在封建王朝中的重要意义，它是沟通上天与国家福运的重要纽带。

速览

《建隆御楼三首《宋史·乐志》一：干德六年，和岘言：按《开元礼》，郊祀，车驾还宫，入嘉德门奏《采茨之乐》，入太极门奏《太和之乐》。今郊祀礼毕，登楼肆赦然后还宫，宫县但用《隆安》，不用《采茨》，其《隆安》乐章本是御殿之辞。伏详《礼》意，《隆安之乐》自内而出，《采茨之乐》自外而入，若不并用，有失旧典。群从之。 升坐用《隆安》。》是宋代诗人郊庙朝会歌辞的作品，主题为祭祀诗、感恩、庄重、祥瑞。禋祀毕圆丘，嘉辰庆泽流。 天仪临观魏，盛礼蔼风猷。 洋溢欢声动，氛氲瑞气浮。 上穹垂眷佑，邦国拥鸿休。